CANNABIS INDICA

Cannabis Indica ou Cânhamo Europeu e o Cânhamo da Índia, são plantas da família das cannabiáceas, entram na composição do haxixe, haschich, preparação conhecida em todo o Oriente pela ebriedade que provoca.

O uso de Cannabis indica em medicamentos alopáticos, nos tecidos ou como droga desenvolve a sua patogenesia.

SIMBOLISMO

Criação: “Gênios da Terra surgidos dos vermes do cadáver do gigante Ymir. Vem ao mundo subterrâneo o qual permanece ligado, simbolizam as forças escuras que há em nós e tem com facilidade aparência monstruosa. Personificam as manifestações incontroladas do inconsciente. São considerados irresponsáveis e invulneráveis; os escutamos como alienados que revelam outro mundo. Suas palavras agudas revelam clarividência. É um guardião falador, um charlatão que se expressa por enigmas. Cannabis é loquaz e faz gestos; diz Hering: “Cheio de diversão e picardia e ri imoderadamente.” Se diz que os Gnomos têm grande habilidade construtiva: Cannabis tem a ilusão de ter capacidade criativa. Allen: “Crê haver um poder criativo em sua própria palavra, é só falar que ele fará”.

Hereditariedade: Sintomas energéticos, mentais, emocionais e físicos herdados dos antepassados referentes à intoxicação com o princípio ativo de Cannabis Indica.

A pessoa pode apresentar todos os sintomas de Cannabis ind. Sem nunca ter feito uso da planta.

Cannabis indica no Repertório de Kent-Eizayaga aparece com mais de 300 sintomas mentais, mas destes 130 são ilusões: possui mais de 70 sintomas exclusivos e quase todos ilusões.

Inferno / Paraíso:  Cannabis indica quando está no paraíso alucina possuir riquezas e quando está no inferno, carência. Para ele o dinheiro está relacionado diretamente à felicidade ou à desgraça.

Ora alegre, ora sério ou furioso, irresoluto, e incerteza por causa de sua imaginação volúvel, a ponto de não poder dizer o que é verdadeiro ou fictício e distraído de não saber o que faz, suas ideias se perdem.

Muito excitado; dançando pelo quarto; rindo; falando coisas sem sentido, sabia disso, mas não conseguia parar sem um esforço, o qual não se preocupava em realizar. Conversa incoerente. Tendência à blasfêmia.

Sensação de que possui um conhecimento infinito e poder de visão.

Sensações paradisíacas. Sensação estranha de êxtase que atravessa o corpo e os sentidos.

Tudo é possível para Cannabis Indica: ilusão de que seu corpo pode cobrir toda a Terra. Sensação de leveza sem peso, sente que é incorpóreo e transparente e que flutua no ar.

Tudo parece irreal; perde-se em ruas bem conhecidas.

Sintomas Mentais:

Alternação do estado de consciência no sentido de uma ampliação uma exageração. Tudo é percebido com extrema agudeza e grande intensidade, levando a detalhar as sensações dos sentidos com exuberante exagero.

Todas as impressões são extremamente exageradas. Uma estranha sensação de êxtase atravessa o corpo e os sentidos. Os membros e as partes parecem aumentados. Uma sensação de beatitude atravessa os membros. Exaltação do espírito com alegria, imaginações e alucinações maravilhosas.

“Poderia traçar a circulação do sangue ao longo de cada polegada de seu caminho; eu sei quando cada válvula é aberta e fechada”

Ouve sons das cores; verde, vermelho, azul e amarelo lhe soam, vindo em ondas perfeitamente distintas.

Isso se dá principalmente em relação às boas sensações, mas também em relação às ruins; devido ao alto grau de sensibilidade, o prazer é extremamente aumentado, só podendo ser comparado a algo paradisíaco, enquanto o desprazer e a dor são comparáveis ao inferno.

“O prazer é o próprio paraíso, e qualquer pensamento ou sensação de dor leva de uma só vez às profundezas da miséria”.

Ilusões dos sentidos: ouve vozes e a música mais sublime; tem visões de beleza e glória , somente igualadas no paraíso; paisagens da beleza mais sublime; profusão de flores de cores brilhantes; arquitetura de beleza magnífica e grandeza, provendo uma consciência de felicidade.

Não sabia se ele mesmo existia; se os homens em geral existiam, com qual propósito eles existiam.

Possuído pela ideia de sua morte está próxima, deverá morrer logo e ser dissecado.

Tudo à volta é imediatamente um grande mistério aterrorizador.

Desespero e medo de estar eternamente perdido. Formas demoníacas, olhando-o com os olhos de fogo.

“Quando acordei o defunto havia sumido, mas eu estava em seu lugar no esquife; então formas e faces demoníacas, arremessaram-me num berço de fogo ardente.”

Ele imagina que possui um conhecimento infinito e poder de visão: que é Cristo vindo para restaurar a perfeita paz no mundo.

O aumento exagerado das noções do tempo e distância. Exagero de tempo e espaço extraordinários!

Extrema demora de tempo e extensão de espaço; poucos segundos parecem eras; a pronúncia de uma palavra parece tão longa quanto um drama inteiro, e uns poucos metros, uma distância intransponível, de tão grande. O quarto se expande; o teto parece elevar-se. O tempo é indefinidamente prolongado. Os minutos parecem dias.

Tem a sensação que seu corpo se expande e o arco de seu crânio parece mais largo do que a abóboda celeste.

Há uma sensação básica de dualidade. Ao se sentir e conscientizar exageradamente tem a impressão de ser dois: uma parte que vivencia e portanto mais relacionada ao corpo e a outra que reflete, relacionada à alma.

Durante todo o tempo uma consciência dual está presente; o experimentador sente de vez em quando que ele é distinto daquele do sonho provocado pelo haxixe, e pode pensar racionalmente.

Ele parece ter duas existências, ou ser consciente de dois estados, ou existir em duas esferas.

Tem uma sensação de dualidade, uma de suas mentes pensa em alguma ciosa, enquanto que a outra ri disto. Sente-se como se fosse uma terceira pessoa, olhando para ele mesmo.

“A alma parece estar separada do corpo, olhando-o do alto e tendo uma visão de todos os movimentos dos processos vitais.”

Cannabis indica provoca uma súbita e violenta irrupção de conteúdos inconscientes sobre a consciência, que se infla ao identificar-se com os conteúdos mais sublimes e estáticos relacionados ao arquétipo de si mesmo (self), ou se aniquila ao entrar em contato com os conteúdos angustiantes e aterrorizantes da sombra.

Cannabis   está com três pontos na rubrica angústia e comparte apenas com Opium e Veratrum a sub-rúbrica angústia com opressão; mas essa angústia não está relacionada a uma ansiedade de consciência como por um crime ou um compromisso desfeito, mas sim a uma ansiedade pela salvação de sua alma. Seu destino metafísico, mais do que apenas físico, está em jogo, como evidencia a enorme tensão psíquica representada pela vivência do céu e do inferno. Isso tudo é vivido com uma sensação de isolamento, solidão e abandono.

Uma estranha sensação de isolamento, com um grande sentimento de solidão, embora rodeado de amigos.

Um desejo urgente de ser abraçado, orientado e que alguém lhe tomasse conta, para que não levantasse da cama e cometesse algum ato tolo.

“Se os desencarnados retornassem para flutuar sobre o túmulo que uma vez havia sido um lar para eles, eles considerariam seus amigos como então considerei os meus. Uma proximidade de lugar com uma infinita distância de estado....”

...Um paciente provavelmente nos venha à consulta dizer que “está triste e indiferente; se ofende fácil; umas vezes está alegre, outras sério e furioso; que tem irresolução e incerteza por causa de sua imaginação volúvel, a ponto de não poder dizer o que é verdadeiro ou fictício, e distraído a ponto de não saber o que faz, suas idéias se perdem...” (JAHR)

Ao aprofundarmos o relato, nos depararíamos com o indivíduo de caráter mais possivelmente esquizoide, arredio ao contato e vivendo mais em seu mundo fantasioso; uma angústia com uma ansiedade pela sua salvação, junto com a sensação de abandono estão como sintomas psóricos, talvez acompanhados de uma timidez e medos( da morte, do escuro, de que outros se aproximem, de coisas reais ou irreais, de fantasias, dos espelhos de casa, de objetos brilhantes, da loucura).

Sua sicose se manifesta por seu orgulho, capricho, intolerância à contradição, cólera por bagatelas e alternando com alegria, ofensa fácil, maliciosidade, desconfiança, loquacidade, teorização, riso constante e excessivo, laboriosidade, lascívia.

Na Sífilis estaria com aversão à companhia, indiferença sem gozo, pressentimentos e sensações de morte.

Outros: suavidade, clarividência, canta, assovia, grita, brinca fazendo jogos de palavras, tem gestos automáticos, catalepsia.

Sintomas Gerais:

Grande desejo de ficar deitado de dia. Esgota-se completamente depois de um passeio curto, quase não consegue falar.

Vertigem ao se levantar com tendência a cair. Sacudidas frequentes e involuntárias da cabeça. Pressão no cérebro que o obriga a agachar-se.

As letras correm ao ler.

Sente a pele como se esticada sobre os ossos, na testa e queixo. Aspecto de esgotamento. Expressão sonolenta, estúpida fixa, de louco!

Sente os lábios como se estivesse sido colados. Range os dentes dormindo.

Saliva espessa, espumosa, pegajosa. Gagueira e garganta seca.

Fome exagerada, sede intensa de água fria. Fica sufocado enquanto come.

Desejos sexuais excessivos e violentos; satiríase. Ereções violentas e dolorosas. Orgasmo prolongado, ou sem desejos.

Paralisias indolores. Paralisia total dos membros inferiores; paraplegias. Ao querer caminhar, sente intensa dor como se pisasse em cravos que penetram nas plantas dos pés e sobem até os quadris. Sensação de anestesia, como se estivesse anestesiado.

Paralisia histérica em etapa final.

Catalepsia, Convulsões

Sonolência excessiva. Sacudidas nos membros que os despertam. Fala dormindo. Sonhos voluptuosos, proféticos de perigo ou com cadáveres.

Experiência de desdobramento: a alma olha para baixo e vê os movimentos vitais do corpo, que na maioria das vezes o amedronta.

Teoriza Constantemente. Extraordinariamente teórico. Faz castelos de ar ou teorias assombrosas. Mente plena de ideias e fantasmas. Loquacidade. Qualquer esforço para raciocinar  é interrompido por voos de imaginação. Pensamentos vívidos em rápida sucessão, esquecidos de tão longe eles começam. Desvaneios encantadores..........

Patricia Jorge Alves

Terapeuta Homeopata

Hipnóloga Condicionativa

                    

                                  

ALUMINA

ALUMINA

Ação Geral do Mediamento:

Tem ação específica no simpático e nos nervos que emergem da medula. Os músculos inervados por eles ficam sem energia, há fraqueza de todo o organismo, fraqueza que explica a dificuldade de deglutição; quadro par ético esofágico; dificuldade em levantar e movimentar os braços; paralisia de um lado do corpo ou paraplegia; paralisia da bexiga e do reto. Esse estado paralítico inicia-se progressivamente COM UMA SEMIPARALISIA E DURANTE um tempo bastante longo é apenas uma inatividade, que progride para chegar à paralisia completa.

Tudo é lento no doente. Alumina a condução nervosa está diminuída, uma picada de espinho nas extremidades só é sentida um tempo depois. Todos os outros sentidos também estão enfraquecidos com uma diminuição da consciência e estupefação da inteligência, uma clara preguiça mental, as impressões chegam a mente com uma lentidão importante.

Tudo é seco. As mucosas estão secas e após um certo tempo há formação de muco espesso, amarelo, difícil de eliminar.

Tem aspecto enrugado e seco, com impressão de velhice prematura.

Constipação devido inatividade retal.

Palavras Tema:

Hipotonia, falta de auto- controle, sentimento de culpa.

Pela sua maleabilidade e sua natural vocação a formar ligas, entendemos assim a assinatura deste medicamento. Não atua sozinho, são pessoas inseguras, que dependem de se ligar a outras.

O Metal mais abundante da face terrestre, demonstrando aqui ser comum e ordinário, nada de especial à servem como revestimento demonstrando, como embalagem, invólucro, servindo de transporte (condutor) uma vulgaridade, menos valia, o importante é o conteúdo e não a embalagem.

Alumina é um dos principais antídotos para o envenenamento por chumbo, cólica do pintor causadas pelo chumbo.

Fraqueza progressiva com emagrecimento.

Ação tóxica sobre o Sistema Nervoso Central, depressão domina (psiquismo com irritabilidade pela fraqueza; paresias generalizadas ou localizadas).

Sintomas Psóricos marcantes: ansiedade com temor e uma certa inquietude, só justifica em indivíduos que se sentem culpados de um ou algum crime (mas Alumina não sabe que crime é esse, é um crime psórico? Um ato equivocado? Uma ideia errada de ser?, pois o crime não é real mas seu desassossego sim).

Esta inexplicável sensação de culpa traz uma impressão de que existe uma desgraça prestes a acontecer.

Ao montarmos esta Dinâmica Miasmática, tentando dar vida a este medicamento vemos que os sintomas ansiedade com temor, inquietude(como se fosse culpado de um crime) são a angústia – mãe, o eixo miasmático que corrói a alma de Alumina, trazendo aquele “comichão coceguento” de sua psora, esta inquietude inata, que é responsável pelo seu adoecer (desequilíbrio de sua energia vital).

Esta inquietude se mostra organicamente, quando teme um “ataque cardíaco” ou uma “crise epiléptica” (algo de mal pairando no ar e que pode acontecer sobre si a qualquer instante) como mentalmente ao temer Perder o Juízo, enlouquecer e vir a matar-se com um punhal, chegando ao cúmulo de escondê-lo de si mesmo, pois receia que num desvario possa chegar as vias de fato, demostrando “falta de confiança em si e domínio errático de seu corpo, tal como a intoxicação ou patogenesia, onde o óxido de alumínio desencadeia confusão mental.

O sangue traz a sua memória a sensação mórbida de que algo de mal aconteceu, mas Alumina não sabe precisar o quê. Quando vê sangue jorrando ou escorrendo, agravam seus sintomas mentais.

O Abandono se faz presente na medida em que buscam o apoio das pessoas e nunca tal apoio lhes será adequado ou suficiente, justificando diante de uma postura “Abandônica” o porquê de alguns bebês recusam o leite artificial, exigindo o seio da mãe, não entendendo desde cedo que mal poderiam ter feito que a própria mãe não lhe ofereça seu leite (temática de culpa), acarretando inquietude, ansiedade desde lactentes, sendo bastante chorões, insatisfeitos e caprichosos, sentem-se roubados no afeto, sonham com ladrões(roubado o afeto).

Depressão pós parto muito intensa, com pensamentos de agressividade em relação ao bebê.

A Culpa é Justificativa de sua ansiedade e inquietude.

Sicoticamente reagem com sintomas de coragem, crítico, ambicioso, arrogante, não tolerando as contradições e obstinação, tendo atos falhos e equívocos como reativos; melhorando todos os sintomas se ocupando.

Sifiliticamente, o encontramos desalentado, esquecido de tudo, desanimado com sua saúde, indolente e com um “Grilo de Identidade”, demonstrando uma desagregação psíquica, chegando a crer que o que fez e ouviu, foi outro que fez, chegando a traduzir sua ansiedade e inquietude mal resolvida em impulsos concretos de morte, podendo vir a ser assassino ou suicida.

Confusão sobre sua Identidade, quando diz algo sente como se fosse outra pessoa que houvesse dito e quando vê algo é como se outra pessoa tivesse visto.; fica bem evidente a vontade que Alumina tem de esconder a identidade de criminoso. (pois sente-se culpado).

Nível de intelecto: falta de memória e irresolução, quanto no nível motor, causando hipoatividade ou inatividade. Tem a sensação de que o tempo passa por demais lento. (Cannabis indica).  Desenvolve mentalmente ansiedade pelo futuro e sentimento de culpa, agravando os sintomas pela manhã; agravando também ao pensar em seus problemas; tornando-se pessoas sérias, não sorriem, melindradas (ofendem-se facilmente), com um alto grau de descontentamento; vivem reclamando.

O processo de paralisia tem um aumento gradual: a princípio semiparalisia, em seguida inatividade e depois paralisia completa.

Quando uma mulher de Alumina vai urinar, fica bastante tempo sentada, para depois escorrer a urina, pois sua musculatura não lhe permite  apressar o processo.

Para Kent é o medicamento que mais combina “esforço para evacuar” (inatividade do reto). Fica muito tempo sentada com vontade de evacuar, sentindo o reto cheio de fezes, fazendo grandes esforços como até comprimir o abdômen com a mão, transpirando muito de tanta força.

Prostração orgânica e o embotamento mental estão presentes. É utilizado com bastante frequência a pessoas de terceira idade, em que tais sintomas são marcantes. Tem vertigem, tremem, vacilam, as coisas giram ao redor constantemente (corresponde à vertigem nas pessoas cansadas e desgastadas pela idade), tontura ao fechar os olhos com tendência a cair.

Fraqueza cerebral, sensação de que o cérebro cai para frente. Cefaleia como se usasse um chapéu apertado.

Piora a Lua Nova. Deseja comer coisas indigestas e não comestíveis, como terra, gesso, lápis, pano etc. (voltando o tema fraqueza cerebral, identidade confusa)

Indicado para paralisia facial, onde ocorre ptose palpebral e queda de uma rima labial. A ejaculação da lágrima evitando atrito entre a pálpebra/ córnea também está prejudicada, pois haverá hipotonia do músculo que coordena esta atividade, justificando conjuntivites frequentes com excessiva necessidade de coçar os olhos. Compreendemos também o estrabismo pela má coordenação do globo ocular, não acompanhando nem obedecendo a voz de comando dos seus nervos.

Percebe um halo amarelo ao redor da luz.

Ausência ou diminuição do olfato, gengivas inchada, mau hálito, secura na garganta. Sensação de relaxamento na garganta, disfagia, engole com dificuldade e aos poucos, dispneia com tosse, agrava sua tosse ao falar ou cantar.

Esta debilidade é marcada na sua esfera sexual, com desejos mas acompanhado com impotência sexual, agravando seus pensamentos e piorando seu mental.

O Indivíduo Alumina quando está harmonizado é extremamente flexível em seu mental e físico.

A lerdeza está presente neste medicamento, devemos ter cautela de não substituir rapidamente, pois ocorre uma natural demora para o medicamento agir e o caso começar a evoluir . Devemos estar atentos quando depararmos com um caso de Alumina.

Patricia Jorge Alves

Terapeuta Homeopata

Hipnóloga Condicionativa

ORGANON INTRODUÇÃO À HOMEOPATIA

Parágrafo 14 do Organon:

“Não há, no interior do Homem, nada mórbido que seja curável, nem alteração mórbida invisível curável, que não se revele ao médico observador por meio de sinais e sintomas mórbidos, o que está em perfeita concordância com a bondade infinita do sábio Preservador da vida humana” Samuel Hahnemann

“Encontramos aqui o reconhecimento de Hahnemann à Divina Providência. E foi precisamente o reconhecimento desta Providência  que possibilitou a Hahnemann a capacidade de perceber a Lei. Em toda a sua experiência ainda que vivos até idades avançadas, encontrará poucos homeopatas que não reconheceram a Ordem Divina”. (James Tyler Kent).

Parágrafo 9 do Organon da Arte de Cura.

“Desta forma o espírito dotado de razão que reside em nós (Componente Espiritual Pensante), pode empregar livremente este instrumento vivo e sadio para atender os mais Altos Fins de nossa Existência”. Organon Samuel Hahnemann.

“ A ideia de  que a força não tenha nada anterior a ela, conduz o homem a loucura...O Materialista para ser consistente com seus princípios é obrigado a negar a alma, e negar um Deus substancial, por que a energia em que ele insiste tanto, não é nada, e deve supor que Deus não é nada, e portanto não existe. Porém aquele que é racional se verá induzido a crer que existe um Deus supremo.” (James Tyler Kent).

“Todas as ações e todas as imaginações humanas tem em vista satisfazer as necessidades dos homens e trazer lenitivo a suas dores. Recusar esta evidência é não compreender a vida do espírito e seu progresso. Porque experimentar e desejar constituem os impulsos primários do Ser, antes mesmo de considerar a majestosa criação desejada. Sendo assim, que sentimentos e condicionamentos levaram os homens a pensamentos religiosos e os incitaram a crer, no sentido mais forte da palavra?....”

“O espírito científico, fortemente armado com seu método, não existe sem a religiosidade cósmica. Ela se distingue da crença das multidões ingênuas que consideram Deus um Ser de que esperam benignidade e do qual temem castigo – uma espécie de sentimento exaltado da mesma natureza que os laços do filho com o pai, um ser com quem também estabelecem relações pessoais,por respeitosas que sejam. Mas o sábio, bem convencido da lei de causalidade de qualquer acontecimento, decifra o futuro e o passado submetidos às mesmas regras de necessidade e determinismo. A moral não lhe suscita problemas com os deuses, mas simplesmente com os homens. Sua religiosidade consiste em espantar-se, em extasiar-se diante da harmonia das Leis da Natureza, revelando uma inteligência tão superior que todos os pensamentos humanos e todo o seu engenho não podem desvendar, diante dela, a não ser seu nada irrisório. Este sentimento desenvolve a regra dominante de sua vida, de sua coragem, na medida em que supera a servidão dos desejos egoístas. Indubitavelmente, este sentimento se compara àquele que animou os espíritos criadores religiosos em todos os tempos.” Albert Einstein – Como vejo o Mundo. Ed. Nova Fronteira Rio de Janeiro 1981.

Fundamentos da Homeopatia

1.   Lei dos Semelhantes:

Uma ideia bastante antiga, muitos séculos antes de Hahnemann, já se falava nesta teoria. Hipócrates o “Pai da Medicina”, já tentava a cura dos males com semelhantes.

Associava-se o formato, cor, entre outros e principalmente observava-se os agentes da natureza, comparando-os com o comportamento humano. Como exemplo o aforismo 46 de Hipócrates:

“Quando uma pessoa sente ao mesmo tempo duas dores, em partes diferentes do corpo, a dor mais forte oblitera a mais fraca”

Assim, uma manifestação similar (no caso, a dor) tem capacidade de apagar a mesma, através de sua intensidade. Dor, apagando outra dor, é igual ao semelhante curando o semelhante.

Foi Hahnemann, quem desenvolveu as bases para a utilização da Lei dos Semelhantes através de métodos científicos. Ele experimentava as substâncias, anotava os efeitos despertados e passava a utilizar as mesmas, em doentes com sintomas semelhantes aos observados.

“Similia Similibus Curantur” – O Semelhante será curado pelo Semelhante , Hipócrates (486 aC – 377 aC)

O mesmo agente  que é capaz de desencadear sintomas,também tem competência de curá-los.

“quem faz o bem aos outros, a si mesmo o faz; o homem cruel causa o seu próprio mal”. (provérbios 11:17)

“Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles lhe façam; pois esta é a Lei e os Profetas.” (Mateus 7:12)

Nestes versículos, encontra-se uma das leis mais importantes do relacionamento do homem com o homem: o bem trazendo o bem e o exercício do mal, acarretando como consequência, o mal a si mesmo. Identifica-se aqui, o princípio da Semelhança.

2.   Experimentação no homem são:   

Ao invés de testar as drogas em animais ou em testes laboratoriais, Hahnemann selecionou voluntários, aparentemente saudáveis para experimentar as substâncias e descrever com precisão os sintomas (inclusive os mentais), obtendo assim, o “retrato” de cada medicamento. Em seu método, a prescrição homeopática deve basear-se na comparação entre os sintomas apresentados pelo paciente e os sintomas que a droga a ser prescrita, produziu nos indivíduos sadios.

3.   Doses infinitesimais:

Consciente do perigo do uso de grandes quantidades de plantas tóxicas e venenos, Hahnemann sempre preferiu usar doses pequenas de medicamentos, para que somente o efeito benéfico aparecesse no decorrer do tratamento. Na tentativa de amenizar os efeitos colaterais dos medicamentos e procedimentos de sua época, Hahnemann começou a atenuar esses efeitos, através da diluição, dissolução e trituração.

Na atualidade, sabe-se que a capacidade que uma pessoa tem, de responder a uma substância, está diretamente relacionada à sua sensibilidade a mesma. Como por exemplo, o fenômeno alérgico, onde o indivíduo é capaz de responder a estímulos infinitamente pequenos, quando carrega dentro de si uma sensibilidade a estes. Assim uma pessoa alérgica a determinado perfume, pode desencadear uma crise, apenas ao sentir o odor deste, num determinado ambiente, enquanto os não alérgicos, toleram quantidades maiores, sem que nada ocorra.

O mesmo ocorre com o medicamento homeopático. Se uma pessoa tem identidade ou semelhança aos efeitos deste medicamento, é sensível. Assim, mínimas doses, podem desencadear manifestações físicas ou até mesmo, a cura.

Hahnemann tinha conhecimento de que os metais, depois de serem manipulados, adquiriam uma carga magnética, a exemplo do ímã. Então, passa a aplicar essa mesma teoria, agitando vigorosamente os medicamentos líquidos e sólidos, observando que, esses medicamentos, mesmo extremamente diluídos, se apresentam com algum tipo de carga energética, como que se imantados, e começa a concluir que, quanto menos concentrados, mais diluídos e quanto mais agitados, muito maior competência terapêutica adquiriam.

Segundo Pachero, falecido médico homeopata argentino, o homem é um dos seres mais indefesos dentro do reino animal. Ao se comparar com outras espécies, especialmente nos primeiros anos de vida, quando existe uma total dependência de sua mãe, ou de seu pai, verifica-se que ele necessita de um cuidado muito especial e de proteção, não só na alimentação, mas no vestuário e também na formação de sua personalidade.

Sabe-se que em homeopatia, através do processo de dinamização desenvolvido por Hahnemann, as pequenas partículas das substâncias diluídas no solvente, adquirem um poder muito maior, que a anterior a essa dinamização. Hahnemann ao dinamizar(resumidamente: diluir as partículas e agitá-las) estava extraindo a essência, o poder curativo daquele medicamento. Lembre-se que esta ideia ocorreu centenas de anos antes de Einstein enunciar sua teoria, provando que havia uma relação inversa entre Matéria e Energia (E=mc²), ou seja quanto menos matéria, mais energia e vice-versa.

Mediante um procedimento próprio (dinamização = diluição e sucussão) e que antes nunca houvera sido tentado, o método homeopático de cura libera a um grau até hoje nunca visto, os poderes medicamentosos intrínsecos das substâncias cruas.

Através desta técnica (dinamização) as substâncias tornam-se imensurável e “penetrantemente” eficazes e benéficas, mesmo aquelas que no estado cru não demonstram a menor ação medicamentosa sobre o organismo humano.

Essa notável mudança na qualidade dos corpos naturais é obtida:

·        Pela ação mecânica sobre as menores partículas da substância do atrito e sucussão;

·        Pelo acréscimo de uma substância neutra, sólida ou líquida, que sirva de veículo, permitindo que as partículas da matéria transformada permaneçam separadas.

Este procedimento é chamado de Dinamização ou potencialização(desenvolvimento do poder medicamentoso), sendo seus produtos as Dinamizações ou potências, em diferentes graus.

Esta mudança notável na qualidade dos corpos naturais   percebidos, como se estivessem adormecidos, ocultos, que afetam o princípio vital e alteram o bem estar da vida animal.

§ 269 – Organon

A experiência já havia demonstrado muito antes desta minha descoberta várias mudanças que a fricção pode provocar em diversas substâncias naturais, como por exemplo:

Calor; fogo; desenvolvimento de odor em corpos inodoros; magnetização do aço; etc.

Porém todas estas propriedades impostas pela fricção até então estavam relacionadas apenas ao mundo físico e inanimado.

Entretanto, há uma Lei da Natureza pela qual as mudanças fisiológicas e patogênicas ocorrem no organismo vivo por meio de forças capazes de alterar a matéria crua dos meis medicamentosos, mesmo nas que jamais mostraram propriedades terapêuticas. Isto é conseguido pela trituração (uma forma de diluição) e pela sucussão, porém com a condição de se interpor um veículo não medicamentoso (um solvente inócuo: água, água + álcool ou lactose) em certas proporções (1 parte do agente medicamentoso em cada 100 partes da mistura com o solvente).

Esta maravilhosa “lei física” (mais propriamente: fisiopatogênica) da Natureza não havia sido descoberta antes de meu tempo. Não é de se admirar, portanto, que até agora os naturalistas e médicos (que ignoravam esta lei) acreditassem no poder mágico curativo das doses mínimas dos medicamentos preparados conforme os ensinamentos homeopáticos.

Ouvimos diariamente as potências medicamentosas homeopáticas serem chamadas de “meras diluições”. Mas, ocorre exatamente o contrário, ou seja, o que existe é um verdadeiro aumento das substâncias naturais que trazem a luz (revelam) seus poderes medicamentosos específicos intrínsecos (ocultos). E, como já foi dito, isto é conseguido por meio da fricção e da sucussão, contando com a ajuda de um “meio de diluição” não medicamentoso que ocorre apenas como uma condição secundária.

A simples diluição de um gão de sal de cozinha, por exemplo, redundará apenas em água: “o grão de sal” desaparece no grande volume de água e jamais se transforma num medicamento.

Entretanto, a fricção e sucussão desta mesma mistura, este grão de sal tem sua força elevada a um grau de assombroso.

A mesma coisa pode ser observada numa barra de ferro ou aço na qual não podemos enxergar em seu interior qualquer vestígio da força magnética oculta. Mas, ambas as barras, depois de forjadas, colocadas em posição vertical, com sua extremidade inferior repelem o polo norte e atraem o polo sul de uma agulha magnética, enquanto que a extremidade superior comporta-se como o polo sul da agulha magnética. Mas, esta é apenas uma “força latente”.

Por isso, nenhuma partícula de ferro, mesmo a mais fina, pode ser atraída magneticamente ou segura a cada uma das extremidades de tal barra. Unicamente depois que a barra de aço é dinamizada pela fricção(feita em um único sentido de uma lima não muito afiada) é que ela se transforma num poderoso e verdadeiro ímã, capaz de atrair o ferro e o aço; e de transmitir seu poder magnético a outra barra de aço por contato ou a alguma distância e isto num grau tanto maior quanto maior tiver sido a fricção (diretamente proporcional ao atrito).

Da mesma forma, a trituração de uma substância e a sucussão de sua diluição (dinamização, potencialização) é capaz de desenvolver sua força medicamentosa latente, manifestando-a cada vez mais: desmaterializando-a, se é que podemos falar deste modo!

Por isso, referem-se apenas ao aumento e desenvolvimento mais intenso de seu poder para causar alterações no estado de saúde do Homem e dos animais, quando estas substâncias naturais, neste estado melhorado, forem aproximadas das fibras sensitivas vivas ou entrem em contato com elas (pela ingestão ou olfação). Assim como uma barra imantada, pode mostrar poder magnético somente em uma agulha de aço que esteja próxima de seu polo ou em contato com ela(o aço propriamente dito permanece inalterado em suas propriedades químicas e físicas remanescentes e não podem produzir alterações em outros metais, como por exemplo, no bronze), tampouco os medicamentos dinamizados podem exercer qualquer ação sobre coisas inanimadas.

4.   Remédio único:

Hahnemann e seus voluntários experimentavam uma droga de cada vez, para não mascarar seus efeitos no organismo sadio. Ele não admitia que no processo curativo o médico misturasse duas ou mais substâncias ao mesmo tempo, pois achava que o resultado era imprevisível, uma vez que o doente  já estava bastante enfraquecido pela doença em si.

O homeopata procura entender as diferenças peculiares de cada ser, o seu sentir, sua maneira de vivenciar as emoções, os medos, as alegrias, suas predileções, entre outras. O modo de ser de cada um é sempre levado em consideração, na escolha de um determinado medicamento.

Uma mesma doença quando acomete mais deum indivíduo, é homeopaticamente tratada, de maneira diferenciada em cada um. Não existindo portanto uma fórmula fixa ou receita pronta, pois cada um adoece à própria maneira.

Hahnemann recomenda que se busque a individualidade ou melhor, o conhecimento do universo interior e particular de cada um:

§86 e 87 – Organon da Arte de Curar:

“Quando os narradores tiverem terminado o seu relato, o médico retorna, então a cada sintoma em particular, e obtém informações mais precisas sobre eles lendo-os na ordem em que lhe forem relatados, procurando obter mais detalhes. E assim, o médico obtém informações mais precisas sobre cada detalhe em particular.”

Patricia Jorge Alves

Terapeuta Homeopata

Hipnóloga Condicionativa

      

  

AMBRA GRISEA

Sintomas Chaves de Ambra Grisea

Âmbar: Substância resinosa e aromática que tem a consistência de cera. Essa substância é a concreção intestinal dos cachalotes.

O Âmbar é encontrado em pequenas massas flutuando no mar. As mais utilizadas na indústria são oriundas de Madagascar e Sumatra.

Em 1827 Hahnemann publicou a patogenesia de Ambra Grisea na segunda edição da Matéria Médica Pura. Foram descritos 489 Sintomas.

Indivíduos Âmbar apresentam misantropia.

MISANTROPO: Aquele que tem ódio pela humanidade, aversão ao gênero humano. Que vive isolado, confinado e longe de seu semelhante.

*Ptolomeu, o misantropo, vivia isolado no alto do monte Cáucaso, recolhido à sua própria solidão.

Não toleram estar em sociedade, são tímidos, e sofrem por viverem isolados.

É interessante lembrarmos a origem do próprio Âmbar. Ele se forma através do fenômeno de concreção, aonde pequenos pedacinhos vão se juntando formando um maior. Esses pedacinhos são provavelmente excreção gordurosa da vesícula biliar dos cachalotes e sofrem concreção no intestino do animal.

As pequenas massas ásperas e opacas de Âmbar podem ser facilmente partidas em pedaços desiguais, rudes.

Assim, da mesma forma os indivíduos que sofrem de Ambra não conseguem elaborar a “concreção” isto é, juntar-se aos demais, seus iguais no mundo. E assim, se curarão ao tomar Ambra Grisea preparada homeopaticamente e conseguirão realizar a união com os demais.

Misantropia uma caricatura forte de seu caráter, ficam pior na presença de outras pessoas, especialmente com referência a sua intimidade, a qual não toleram expor.

Não toleram estar em sociedade, apresentando alto grau de timidez sofrendo por viverem isolados, tal como o fenômeno de concreção, onde ocorre uma atração das micelas com a proposta de elaborar uma massa conjunta. Ambra por não conseguir juntar-se aos demais, graças ao seu natural caráter misantropo, sofre com as manifestações comunitárias que não são bem vindas. A conversação agrava seus sintomas orgânicos, trazendo-lhe ansiedade, inquietude; a presença de estranhos lhe dá medo.

Para Ambra a misantropia tem uma expressão psórica, é sua angústia miasmática que, por não conseguir relacionar-se com os demais, por temer as pessoas, acarreta-lhe este isolamento social, não cumpre com sua concreção ou congregação com os demais e graças a isto adoece.

Ambra Grisea faz parte de cinco remédios histéricos de NASH, graças a este difícil caráter e personalidade: Moschus, Castoreum , Asa Foetida , Vaeriana e Ambra Grisea).

Uma das defesas sicóticas deste medicamento, para não ter que se expor aos demais em função de sua timidez e medo de vir a ser criticado, é sua confusão mental: pergunta sem esperar resposta, fugindo dos assuntos que possam lhe trazer um confronto de ideias, fugindo de qualquer diálogo, pergunta sobre outros temas, não quer concluir nenhum; mulheres loquazes e excitadas (conversação agrava, aversão por responder). Encontraremos o embotamento, compreensão lenta; confuso, não pode repetir o que acabou de ouvir ou dizer (debilidade de memória), agravando pela manhã, as ideias desvanecem, com memória débil, velhos esquecidos/esclerosados, imbecilidade, demonstrando outras maneiras de esconder-se (deficiência de idéias)

A insônia é acarretada por ansiedade ao anoitecer na cama, vê caras diabólicas, vê fantasmas, fala durante o sono, ideias fortes lhe inquietam a mente e perde o sono por seus problemas, prostração nervosa e mental.

Mesmo que estejas com sono, vai pra a cama e logo vem a preocupação, remoendo seus problemas (insônia depois de ir para a cama) vive pensando em acontecimentos passados desagradáveis à noite. Durante o sono seu corpo está frio, tem tremores com sacudidas nas pernas.

Este medicamento do ponto de vista mental, é rico em sintomas depressivos, com desalento, falta de coragem para reagir, sendo que miasmaticamente sua sífilis é rica em sintomas, Ambra Grisea agrava com a música.  A música faz parte da linguagem Universal dos Homens, sendo um meio de comunicação entre as pessoas, e ainda sem esquecer que certos tipos de música trazem  e recordações nostálgicas e reflexões, justifica-se tal postura por parte deste medicamento.

O desalento justifica esta sintomatologia sifilítica, passam o dia inteiro tristes, chorando sentados no sofá, estados depressivos e melancólicos sem gosto ou gozo para executar qualquer tarefa, tendência a recordar e falar coisas desagradáveis, inclusive do passado; surge aqui o tipo “Drunker”, descritos nos livros atuais americanos, onde o aposentado, sem entusiasmo para mais nada, passa o dia em frente a TV, não se banha, não faz a barba, não conversa com ninguém, fica mal humorado e deprimido o tempo todo, ranzinza, e toma grande quantidade de cerveja. A vida perde o sentido, as coisas tanto boas quanto ruins são indiferentes; abandona os negócios, os amigos, não tem sequer um hobby, questiona se vale a pena continuar vivendo e não possui entusiasmo nem para cometer suicídio.

“Fica no trono de um apartamento com a boca escancarada, cheia de dentes, esperando a morte chegar” Raul Seixas.

Esta indiferença faz com que gradualmente sinta-se afundado, é um grande medicamento dos idosos, ou daqueles que mesmo jovem tem um comportamento psíquico acompanhado, muitas vezes, de aparência física envelhecida (senilidade precoce), compreensão lenta, embotado, confuso, não consegue refletir, piora pela manhã. Os idosos tem a sensação de estarem num sonho. Imbecilidade. com diminuição de todas as funções, com fraqueza, frio e adormecimento de parte do corpo (velhos emagrecidos, pessoas secas e nervosas, mulheres histéricas e magras), pernas inseguras e bambas, os membros ficam entumecidos à menor compressão.

Vertigem nos idosos, piora ao acordar.

Calor que sobe à cabeça pela música. Peso cefálico ao falar.

Dor nos olhos pela manhã.

Assobios nos ouvidos, pioram à tarde. Surdez..

Constipação: é impossível aguentar alguém por perto no momento de evacuar, o que o deixa ansioso e não lhe permite suportar alguém por perto. Não é que Ambra não goste de evacuar perto de alguém, como seria normal esperar, é que não evacua de forma alguma se houver alguém próximo, situação frequente no leito hospitalar.

Cefaléia compressiva que começa em ambos os seios da face (sinusite crônica), pontadas e dores desgarrantes, agrava pelo exercício, melhorando pelo repouso.

Asma nos velhos com sibilos: dispneia asmática causada pela música, mas ideias, ansiedade agravada na presença de estranhos. A asma e a dispneia são acompanhadas de sintomas cardíacos ao menor exercício ou tentativa de coito.

Ereção sem desejo: inclusive com prostatite crônica, levantando muitas vezes para urinar; ereção matinal sem apetite sexual.

Palpitações ao menor esforço: o enfermo tem palpitações e sente bater seu coração, com a sensação de pulsação nas extremidades.

Olhos: coceira nas pálpebras, como se estivesse formando um hordéolo; é como se houvesse neblina, sente queimaduras, pontadas e lacrimejo (reação de defesa por não querer ver a vida como ela é, visão turva) Aqui as cataratas também ocorrem com frequência.

Agravação

Presença de outras pessoas;

De manhã;

Depois de ter comido;

Bebidas quentes, casa quente;

Estando deitada;

Piora por música.

Melhora

Ar fresco;

Comidas Frias;

Levantando-se do leito.

“Os Ombros Suportam o Mundo”

Poema de Carlos Drummond de Andrade

Chega um tempo em que se não se diz mais: Meu Deus.

Tempo de Absoluta depuração

Tempo em que não se diz mais: meu amor.

Porque o Amor resultou inútil.

E os olhos não choram.

E as mãos tecem apenas o rude trabalho.

E o coração está seco.

Em vão mulheres batem à porta, não abrirás.

Ficaste sozinho, a luz apagou-se,

Mas na sombra teus olhos resplandecem enormes.

És todo certeza, já não sabes sofrer.

E nada espera de teus amigos.

Pouco importa que venha a velhice, que é a velhice?

Teus ombros suportam o mundo,

E ele não pesa mais que a mão de uma criança.

As guerras, as fomes, as discussões dentro dos edifícios provam apenas que a vida prossegue e nem todos se libertaram ainda.

Alguns, achando bárbaro o espetáculo prefeririam (os delicados) morrer.

Chegou um tempo que não adianta morrer.

Chegou um tempo em que a vida é uma ordem.

A vida apenas, sem mistificação.

A repertorização ilustrativa do poema a seguir aconteceu em função de esta poesia nos passar muito da maneira de ser deste remédio “Ambra Grisea”, pois o mesmo está indicado para pessoas que se apresentam como desiludidas da vida; em idade avançada, se afastam dos demais para viver isoladamente sua tristeza, melancolia.

Por terem perdido seu pique atual, vivem de um modo insensível, indiferentes, sem graça, os fatos de agora pouco lhe importam (inclusive a morte)

A sensação que temos é que “Drummond” consegue colocar neste texto o sentir e a angústia de Ambra, quando fala, nesta poesia, “Os Ombros Suporam O Mundo”.

Repertorização

Desalentado

Transtorno por pena

Depressão Mental

Apatia

Debilidade

Misantropia

Indiferença a coisas agradáveis

Embotamento

Indignação

Confusão Mental

Desejo de morte (fastio da vida)

Indiferença a tudo

Indiferença ao gozo

Indolência

Cansaço.

E aí, vai um Ambra Grisea para alegrar sua vida?

Patricia Jorge Alves

Terapeuta Homeopata

Hipnóloga Condicionativa