PROJEÇÃO

                                                         

Nós acreditamos que constituímos um ser (com ‘s’ minúsculo) que é a nossa verdadeira identidade e esse ser é autônomo com relação ao nosso Ser real e com relação a Deus. Esse é o começo de todos os problemas no mundo: acreditarmos que somos indivíduos separados de Deus. Uma vez que acreditamos que cometemos esse pecado, ou uma vez que acreditamos que cometemos qualquer pecado, é psicologicamente inevitável nos sentirmos culpados por aquilo que acreditamos que fizemos. Em certo sentido, a culpa pode ser definida como a experiência de termos pecado. Assim, podemos basicamente usar pecado e culpa como sinônimos: uma vez que acreditamos que pecamos é impossível não acreditarmos que somos culpados, passando a sentir o que conhecemos como culpa.

A culpa é realmente a soma total de todas as crenças, experiências e sentimentos negativos que jamais tivemos sobre nós mesmos. Assim, a culpa pode ser qualquer forma de ódio ou rejeição de si mesmo; sentimentos de incompetência, fracasso, vazio, ou a sensação de que há coisas em nós que estão faltando, ou estão perdidas, ou são incompletas.

A maior parte dessa culpa é inconsciente; a maior parte das experiências que nos indicariam o quanto nós nos sentirmos mal estão abaixo da superfície da nossa mente consciente, o que faz com que sejam virtualmente inacessíveis a nós. E a maior fonte de toda essa culpa é acreditarmos que pecamos contra Deus por nos separarmos d’Ele. Como resultado disso, vemos a nós mesmos separados de todas as outras pessoas e do nosso Ser.

Uma vez que nos sentimos culpados é impossível não acreditarmos que seremos punidos pelas coisas terríveis que acreditamos ter feito e pelas coisas terríveis que acreditarmos ser.

Uma vez que acreditamos haver pecado contra Deus, o que todos nós fazemos, temos que acreditar também que Deus nos punirá.Por nos tornarmos amedrontados em relação a Deus, foi transformar o Deus do Amor em um Deus de medo: um Deus de ódio, punição e vingança. E justamente isso que o ego quer que façamos. Uma vez que nos sentimos culpados, pouco importa de onde acreditamos que venha essa culpa, também acreditarmos não apenas que somos culpados, mas que Deus nos vai atacar e matar. Assim, Deus, que é o nosso Pai cheio de amor é nosso único Amigo, vem a ser nosso inimigo. E Ele é um inimigo e tanto, nem sequer é preciso dizer. Mais uma vez, essa é a origem de todas as crenças que encontramos na Bíblia, ou em qualquer outro lugar, sobre Deus como um Pai que nos vai punir. Acreditar que Ele é assim é atribuir-Lhe as mesmas qualidades egóicas que nós temos. Como disse Voltaire: “Deus criou o homem a Sua própria imagem e depois o homem Lhe devolveu o cumprimento”. O Deus que nós criamos é realmente a imagem de nosso próprio ego.

Ninguém pode existir nesse mundo com esse grau de medo e terror, e com essa intensidade de ódio e culpa contra si mesmo na sua mente consciente. Seria absolutamente impossível para nós vivermos com essa quantidade de ansiedade e terror, isso nos devastaria. Portanto, tem que haver algum meio de lidarmos com isso. Como não podemos ir a Deus em busca de ajuda, já que dentro do sistema do ego nós transformamos Deus em um inimigo. O único outro recurso disponível é o próprio ego.

Nós vamos ao ego em busca de ajuda e dizemos: “Olhe, você tem que fazer alguma coisa, eu não posso tolerar toda essa ansiedade e todo o terror que sinto. Ajude-me!” O ego, fiel à sua forma, nos oferece uma ajuda que não nos ajuda absolutamente, embora pareça que sim. A ‘ajuda’ vem em duas formas básicas e é, de fato, aqui que as contribuições de Freud podem ser verdadeiramente compreendidas e apreciadas.

O que fazermos com essa culpa, esse senso de pecado, e com todo esse terror que sentimos é fazer de conta que não existem. Nós apenas os empurramos para o fundo, fora da consciência, e esse empurrar para baixo é conhecido como repressão ou negação.

Apenas negamos a sua existência para nós mesmos. Por exemplo, se estamos com muita preguiça de varrer o chão, varremos a sujeira para baixo do tapete e então fazemos de conta que não está ali; ou um avestruz que quando tem medo apenas enfia a cabeça na areia para não ter que lidar com o que o ameaça tanto, nem sequer se defrontar com isso. Bem, isso não funciona por razões óbvias. Se continuamente varremos a sujeira para baixo do tapete, ele vai ficar cheio de caroços e nós eventualmente vamos tropeçar, enquanto o avestruz pode se ferir muito continuando com a sua cabeça virada para baixo.

Mas, em algum nível, sabemos que a nossa culpa está lá. Assim, vamos ao ego mais uma vez para lhe dizer que “negar foi ótimo, mas você vai ter que fazer alguma outra coisa. Esse negócio vai subir e eu vou explodir. Por favor, ajude-me.” E aí o ego diz: “Eu tenho a coisa certa para você.” Ele nos diz para procurar na página tal e tal na Interpretação dos Sonhos de Freud e lá nos achamos o que se conhece como projeção. Provavelmente não há nenhuma idéia em que seja mais crítica para a nossa compreensão do que essa. Se vocês não compreenderem a projeção, não compreenderão  nem em termos de como o ego funciona, nem em termos de como nosso Ser Verdadeiro vai desfazer o que o ego tem feito. Projeção muito simplesmente significa que você tira alguma coisa de dentro de si mesmo e diz que realmente isso não está aí; está fora de você, dentro de outra pessoa. A palavra em si literalmente significa jogar fora, atirar algo a partir de, ou em direção a alguma outra coisa ou pessoa, e isso é o que todos nós fazermos na projeção. Nós tomamos a culpa ou o pecado que acreditamos estar dentro de nós e dizemos: Isso não está realmente em mim, está em você. Eu não sou culpado, você é culpado. Eu não sou responsável por ser miserável e infeliz, você sim é culpado pela minha infelicidade. Do ponto de vista do ego, não importa quem seja o ‘você’. Para o ego, não importa em cima de quem você projeta, contanto que ache alguém para descarregar a sua culpa. E assim que o ego nos diz para nos livrarmos da culpa.

Uma das melhores descrições que eu conheço desse processo de projeção se encontra no Velho Testamento, no Levítico, onde é dito aos filhos de Israel o que fazer no dia do perdão. Eles devem reunir-se e no centro do campo está Arão que, como Sumo Sacerdote, é o mediador entre o povo e Deus. Ao lado de Arão está um bode e Arão coloca a sua mão sobre o bode e simbolicamente transfere todos os pecados que o povo acumulou durante todo o ano para esse pobre bode. Eles, então, chutam o bode para fora do campo. Esse é um relato perfeito e gráfico do que é exatamente a projeção e, como não poderia deixar de ser, é daí que vem a expressão ‘bode expiatório’.

Assim, tomamos os nossos pecados e dizemos que eles não estão em nós, estão em você. Com isso colocamos uma distância entre nós mesmos e nossos pecados. Ninguém quer estar perto de seus próprios pecados, e assim nós os tiramos de dentro de nós e os colocamos em outra pessoa e depois banimos essa pessoa de nossa vida. Há duas formas básicas de fazermos isso. Uma é nos separarmos fisicamente dela; a outra é nos separarmos psicologicamente. A separação psicológica é realmente a mais devastadora e também a mais sutil.

Essa necessidade de projetar a nossa culpa é a raiz da causa de toda a raiva. Você não tem que concordar com o que as outras pessoas dizem ou fazem, mas no minuto em que experimenta uma reação pessoal de raiva, julgamento ou crítica, isso vem sempre porque você viu naquela pessoa alguma coisa que negou em Si mesmo. Em outras palavras, você está projetando o seu próprio pecado e culpa naquela pessoa e os ataca lá. Mas dessa vez, você não os está atacando em si mesmo, e sim naquela outra pessoa, que você quer tão longe quanto possível. O que você realmente quer fazer é conseguir que o seu pecado fique tão longe de si mesmo quanto possível.

Mas a projeção busca fazer com que vejamos nossos pecados fora de nós, procurando então resolver o problema do lado de fora de modo que nunca possamos perceber que o problema esta dentro da gente.

Quando vamos ao ego em busca de ajuda e dizemos: “Ajude-me a me livrar da minha culpa,” o ego diz: “Está bem, o meio de você se livrar da sua culpa é em primeiro lugar reprimi-la, depois projetá-la para outras pessoas. E assim que você se livra da sua culpa.” O que o ego não nos diz é que projetar a culpa é um ataque e é a melhor maneira de conservarmos a culpa. O ego não é nenhum tolo: ele quer que continuemos culpados. Deixem-me explicar essa idéia brevemente porque ela é também uma das idéias centrais para compreendermos os conselhos do ego.

É esse ciclo de culpa e ataque que faz o mundo girar, não é o amor. Se alguém lhe diz que o amor faz o mundo girar, esse alguém não sabe grande coisa sobre o ego. O amor é do mundo de Deus e é possível refletir esse amor neste mundo. Todavia, neste mundo o amor não tem lugar. O que tem lugar é culpa e ataque, e é essa a dinâmica que está tão presente em nossas vidas, seja a nível individual, ou seja a nível coletivo.

PATRICIA JORGE ALVES

TERAPEUTA HOMEOPATA

ONDE VOCÊ ESTÁ AGORA......

  

ONDE VOCÊ ESTÁ AGORA.....

Faça uma lista de grandes amigos
Quem você mais via há dez anos atrás
Quantos você ainda vê todo dia
Quantos você já não encontra mais...

Faça uma lista dos sonhos que tinha
Quantos você desistiu de sonhar!
Quantos amores jurados pra sempre
Quantos você conseguiu preservar...

Onde você ainda se reconhece
Na foto passada ou no espelho de agora?
Hoje é do jeito que achou que seria
Quantos amigos você jogou fora?

Quantos mistérios que você sondava
Quantos você conseguiu entender?
Quantos segredos que você guardava
Hoje são bobos ninguém quer saber?

Quantas mentiras você condenava?
Quantas você teve que cometer?
Quantos defeitos sanados com o tempo
Eram o melhor que havia em você?

Quantas canções que você não cantava
Hoje assobia pra sobreviver?
Quantas pessoas que você amava
Hoje acredita que amam você?

LETRA DE OSWALDO MONTENEGRO

EU ESTOU AONDE VOCÊ PRECISAR.....

PATRICIA JORGE ALVES

TERAPEUTA HOMEOPATA

MIASMA / ESTRUTURA DA MATÉRIA/ ENTROPIA

                                                                               

Miasmas/Estrutura da matéria/Entropia

Há correspondência entre os estados de organização da matéria com os miasmas? Com as constituições,temperamentos, diáteses miasmáticas? Para explorar estas indagações, busquemos fazer uso de abstrações e analogias.

A cada estado microscópico de um sistema (1), corresponde um estado macroscópico . Para explorar este ponto pensemos nas letras do alfabeto de A até Z.  Estabelecendo várias seqüências    lógicas, cada uma delas corresponderia a um estado microscópico organizado, as mesmas letras embaralhadas em  ( n )  seqüencias resultariam  em um estado macroscópico.

A tendência para a desorganização, disposição verificável em todos os sistemas materiais, aumenta com o número de estados microscópicos.  Este fato é a comprovação da segunda lei da Termodinâmica chamada entropia   ( S ), que pode ser definida aproximadamente como a  medida da desordem de um sistema e sua vizinhança. As outras duas leis são as seguintes:

Primeira Lei – A energia do Universo é constante;

Terceira Lei – Há um limite inferior de temperatura. Se essa temperatura fosse atingida  cessaria toda vibração molecular. A 0 K a entropia de um cristal puro e perfeito é zero.

As descrições dos miasmas e suas conseqüências em se tratando apenas do estado material mais denso pode ser relacionada,  com as três Leis da Termodinâmica. Principalmente quando se trata de duas delas.:

A entropia do universo está aumentando.

A energia do universo é constante.

E.0 Energia da Pre-Psora. O grau de desordem da matéria é zero.  Os opostos encontram-se perfeitamente unidos. Não há a dualidade.

E.1 Energia da Psora. A energia se estabiliza num nível mais alto porém a matéria se torna desorganizada.  Relacionando com a teoria dos miasmas conclui-se que houve a supressão da sarna.

E.2 Energia da Sicose. A energia é mais alta, porém a matéria é mais desorganizada. Tal fato está de acordo com a segunda lei da termodinâmica. Relacionando com as teorias dos miasmas conclui-se que houve supressão da gonorréia.

E.3 Energia do Luetismo. A energia é estável neste ponto mas o grau de desordem é maior que os anteriores. Conclui-se que houve a supressão da sífilis.

E.4= E.1+E.3 Energia do tuberculinismo.

E.5= E.2.E.3 Energia do cancerinismo.

E.6= E.1+E.2+E.3+E.4+E.5  Energia do aidetismo        E.o+E.6= Constante

A ciência da homeopatia aborda estados sutilizados da matéria e até mesmo os de extrema densidade,    ,se v tende para o ∞ ( infinito ) atingi-se  por exemplo: mentalsoma, psicosoma, e por conseguinte o soma, através das energias/matéria dos medicamentos. Se  m  tende para o infinito atinge-se os corpos celestes de alta densidade.  Logo  os buracos negros são passíveis de sofrerem o processo de homeopatização.  É claro que isso é uma analogia, pois os efeitos fenomênicos são distintos pela própria natureza das energias/matérias.

Ter uma vontade forte significa manter a energia. A psora está em comunicação com a energia. A psora equilibrada mantém o controle sobre o caos. Os medicamentos homeopáticos são estímulos que agem sobre a vontade enfraquecida.

Sistema é a parte isolada do Universo para observações.  É o interior da figura que representa um coração.

                                              Vizinhança do Sistema  Universo

Fronteira do sistema. É a linha que contorna definindo a forma da figura.

Se a matéria é tudo,O que é a matéria? Os próprios materialistas não poderiam dizê-lo porque a matéria, desde que é analisada em sua essência íntima, subtrai-se, escapa e foge como enganadora miragem.

Os sólidos transformam-se em líquidos, os líquidos em gases; após o estado gasoso vem o estado radiante; depois, por depurações inumeráveis, cada vez mais sutis, a matéria passa ao estado imponderável. Torna-se então essa substância etérea que enche o espaço, e de tal sorte tênue que se tornaria pelo vácuo absoluto, se a luz atravessando-a , não a fizesse vibrar. Os mundos banham-se em suas ondas, como nas de um mar fluídico.

A matéria se dissipa em poeira invisível. Tudo se resume em força e movimento.

Os corpos orgânicos ou inorgânicos: minerais, vegetais, animais, homens, planetas, astros, estrelas nada mais são do que agregações de moléculas, as quais são a seu turno compostas de átomos, separados uns dos outros, em estado de movimento constante e de renovamento perpétuo.

O átomo é invisível, mesmo com o auxílio dos mais poderosos microscópios. Apenas pode ser concebido pelo pensamento, é tão pequeno que a ciência calculou que um milímetro cúbico de ar respirável encerra cinco milhões de átomos. E esses átomos e moléculas agitam-se, movem-se, circulam, evolucionam em turbilhões incessantes, no meio dos quais a forma dos corpos só se mantém em virtude da lei de atração.

O mundo é composto de átomos invisíveis, regidos por forças imateriais. A matéria examinada de perto, esvai-se como fumaça; não tem mais que uma realidade permanente, certeza, só há no espírito. É no espírito que o Universo se conhece, se reflete, se possui.

O espírito é a força oculta, a vontade que governa e dirige a matéria e lhe dá vida. No corpo humano há uma torrente vital comparável ao curso da águas. Cada partícula retirada da circulação é substituída por outras partículas. O próprio cérebro está submetido a estas mudanças, e o nosso corpo inteiro renova-se em alguns meses.

É portanto “Inexato” que o cérebro produz o pensamento, pois não passa de um instrumento deste. Há no Ser Humano uma força inteligente e consciente que regula o movimento harmônico dos átomos materiais de acordo com as necessidades da existência; há um princípio que domina a matéria e lhe sobrevive.

A ciência materialista só vê um lado das coisas; para determinar as Leis do Universo e da vida, depois de haver proscrito a hipótese, é obrigada, ela também, a sair da sensação, da experiência, e recorrer a hipótese para dar uma explicação das Leis naturais.

Se o mundo fosse somente um composto de matéria, governado pela força “cega”, isto é, pelo acaso (acaso não existe) não se veria esse sucessão regular, contínua, dos mesmos fenômenos, produzindo segundo uma ordem estabelecida; não se veria essa adaptação inteligente dos meios aos fins, essa harmonia de leis, forças e proporções, que se manifesta em toda a Natureza. A vida seria um acidente, um fato de exceção e não de ordem geral. Não se poderia explicar essa tendência, esse impulso, que, em todas as idades do mundo, desde a aparição dos seres elementares, dirige a corrente vital, em progressos sucessivos, para formas cada vez mais perfeitas. “Cega”, inconsciente, sem fito, como poderia a matéria se diversificar, se desenvolver sob o plano grandioso, cujas linhas aparecem a qualquer observador atento¿ Como poderia a coordenar seus elementos, suas moléculas, de maneira a formar todas as maravilhas da Natureza, desde as esferas que povoam o espaço infinito até os órgãos do corpo humano; o cérebro, os olhos, o ouvido... até os insetos, os pássaros, as flores, árvores etc.

Desde a sua origem, o mundo caminha-se para um estado de coisas cada vez mais elevado. Através dos tempos, afirma-se a lei do progresso nas transformações sucessivas do Planeta e da Humanidade. Tudo evoluciona, seres e coisas. O Bem e o Amor é a mola mestra do Universo. Vemos hoje transformações em todos os aspectos. Cientistas tentam explicar mas sempre sem solução, somente hipóteses. As energias destruidoras nós é que criamos no decorrer de nossas existências. Se fazemos parte direta de tudo, e colocamos energia em tudo, potencializamos tudo. Por isso, os vírus, as bactérias e conseqüentemente o que chamamos”doenças” se potencializam também. Muitos médicos alopáticos não tem noção da totalidade da “doença” não compreendem sua origem. Mas sei que a origem de tudo é uma só. Ausência de Amor Verdadeiro. Criamos o “Amor egoísta” criado pelo Ego e nos distanciamos de nossa verdadeira essência.

As teorias materialistas, baseadas sobre o fatalismo, são capazes de servir de incentivo à vida moral, às leis da consciência. A idéia inteiramente mecânica, que dão do mundo e da vida, destrói a noção de liberdade e, por conseguinte, a de responsabilidade. Fazem da luta pela vida uma lei inexorável, pelo qual os fracos devem sucumbir aos golpes dos fortes, uma lei que bane para sempre da Terra o reinado da paz, da solidariedade e da fraternidade humana.

Há materialistas honestos e ateus virtuosos, mas não se dá isto em virtude da aplicação rigorosa das suas doutrinas. É por um impulso secreto de sua natureza, porque sua consciência soube resistir a todos os sofismas.

O materialismo , suprimindo o livre- arbítrio, fazendo das faculdades intelectuais e das qualidades morais a resultante de “combinações químicas”, de secreções da substância parda do cérebro, os neurônicos contém os pensamentos e sentimentos gerados por ele? Somos máquinas?

Quem realmente somos? O Amor que temos dentro de nós vem da onde? Pensamos, sentimos e amamos somente por reações químicas que o nosso corpo físico demostra?

Se nada mais além da vida presente, e que não existe outra justiça superior à dos homens, cada qual pode dizer: Para que lutar e sofrer? para que a piedade, a coragem a retidão? Por que nos constrangermos e domamos nossos apetites e desejos?

Se a Humanidade está abandonada a si própria, se em nenhuma parte existe um poder inteligente, que guie e sustente, que a julgue, que socorro pode ela esperar? Que auxílio lhe tornará mais leve o peso das suas provações?

Os progressos , efetuados na ordem física e na ordem intelectual, são notáveis , é, pelo contrário, nulo o adiantamento moral. O Mundo parece recuar; a sociedade  humana, febrilmente absorvidas pelas questões políticas, pelas atividades industriais e financeiras , sacrificam seus interesses morais pela ilusão do bem estar material. A civilização nos mostra magníficos aspectos. Sem dúvida ela conseguiu, até certo ponto melhorar as condições da existência, mas multiplicou as necessidades, aguçando os apetites, os desejos, favoreceu o sensualismo aumentando a depravação. O amor do prazer, do luxo, das riquezas, tornando-se uma doença de poder a todo custo!

Se não há no Universo razão, justiça, amor, nem outra coisa além da força cega prendendo os seres e os mundos como ficaremos?

Se observarmos as doenças estão se alastrando. A economia está quebrada do mesmo modo que as doenças. As freqüências são as mesmas. Enchentes, furacão, epidemias de gripe, doenças novas que estão surgindo bem como novos acontecimentos climáticos.

O importante é procurar uma saída.

A saída é a moral  com elevação da consciência. Transcender o Ego, criar dentro de cada um de nós um mundo de paz e amor verdadeiro. Para isso precisamos derrubar os castelos de areia que criamos. A importância que damos para o dinheiro, enredando cada vez mais no medo, insegurança, baixa-estima, etc.

Temos que entender o caminho. Do centro para a periferia.

Centro é a nossa alma; periferia são  as ilusões que criamos e alimentamos por não acreditar em nossa alma.

Você sabe, quem você realmente é?

Qual seu objetivo de estar aqui?

Qual sua verdadeira função?

Você realmente é o que você vê?

O que você vê é realmente o que existe?

Reflita sobre si mesmo. De onde você veio? Por que tantas limitações?

Você veio do centro.

Veio para trabalhar uma parte de você que foi desequilibrada por seus atos.

Seu objetivo é juntar os pedaços para voltar ao centro de si mesmo.

As tarefas que são  colocadas são como quebra cabeça. Nós temos que aprender a decifrar. As responsabilidades que temos nos mostra sutilmente o que criamos no passado.

Você enxerga o que está registrado no seu banco de memórias. Por isso tem dificuldade de enxergar o novo, o que é verdadeiro.

Então sabendo de tudo isso. O que você cria em sua volta são miasmas, com seus pensamentos, atitudes, sentimentos e ações.

Tudo fica registrado em seus corpos, em sua casa, em seu trabalho. A criação é constante.

Se você vê uma cena e sofre, fica com raiva, julga, condena, automaticamente se identificou criando dentro e fora de si, a energia ,  trabalhando positivamente ou negativamente, depende do conteúdo.

Os miasmas estão em sincronia com o movimento da terra. O que faz os miasmas eclodirem é a intensidade energética de nossos pensamentos, atos e sentimentos.                              Pensamento = Energia =   Criação

Nosso Mental não está no nosso cérebro. Mas no corpo mental acoplado numa cadeia de sub-corpos, interagindo uns com os outros, em constante movimento.

Isso  explica os miasmas presentes em todo o Universo. O desequilíbrio da humanidade em sua totalidade atinge diretamente nossa galáxia. Se  podemos mudar a estrutura física do nosso corpo mudamos a estrutura dos miasmas presentes em nós e deletamos as chamadas “doenças”.

Doença é uma projeção mental.

A desorganização criada pelo Homem com o desequilíbrio da Moral do Ser Humano, desorganizando todos os reinos vivos deste planeta, inclusive os vírus e as bactérias; intensificando as Chamadas Doenças tidas na alopatia como incuráveis. Somente a transformação íntima, aumentando o nível de consciência junto com a Energia potencializada da homeopatia trará o restabelecimento Completo.

Outro aspecto importante a salientar é a limitação energética do tempo que nos foi introduzida pela criação do relógio;  tirando de sintonia com o Universo Cósmico em sua totalidade; nos distanciando de quem realmente somos criando a dualidade.

Ilusão, realidade constituem uma dualidade.  Busquemos aqui abordar a afirmação de muitos autores de que a vida é uma ilusão. Tempo, Natureza e Espaço são coexistentes. Um espaço vazio ou povoado – finito ou infinito existe por si mesmo. Um espaço vazio é irreal não existe em seu próprio nada, portanto ele existe sem qualquer outro fator.  Já tempo e natureza só podem existir e subsistir, num espaço. Para ambos é preciso haver um espaço infinito onde possam  aparecer como finitos. A natureza não pode existir sem o tempo nem este sem ela. Olhando por este ângulo somos obrigados a admitir que a vida é real tanto no finito como no infinito.  As projeções da mente é que não são constantes, assim é correto dizer que o primeiro miasma surgiu de uma projeção desarmônica da mente.  O tempo sendo tomado como energia e força, manipulado por uma ação mental  em harmonia , faz desaparecer a doença assim como a luz ilumina a sombra.  A vida é ilusão enquanto não se descobre o que é o Amor.

PATRICIA JORGE ALVES

TERAPEUTA HOMEOPATA

CARIDADE

CARIDADE

Em todos os tempos, há exércitos de criaturas que ensinam a caridade; mas poucas pessoas praticam-na verdadeiramente.

Na Inquisição, a caminho de terríveis suplícios, os condenados eram obrigados a agradecer aos sofrimentos. Muitos deles em plena fogueira, ou atacados ao martírio da roda, desfacelados pela flagelação da carne, eram obrigados a louvar, de mãos postas, a bondade dos inquisidores que os ordenava morrer. Essa caridade religiosa era irmã da caridade filosófica da Revolução Francesa. A guilhotina funcionou em Paris, por muito tempo, cortando cabeças de homens e mulheres em nome da renovação espiritual da política administrativa. Engrandeciam-se verbalmente os ideais da Liberdade, Igualdade e Fraternidade, compunham-se hinos de glorificação do Grande Ser e erguiam-se altares à Deusa Razão e, para que se fizesse o reajustamento dos princípios humanitários do mundo, a navalha decepava a cabeça do próximo. Os líderes revolucionários, belos idealistas talvez, pugnavam também pela evolução da arte de matar, na França. A forca e o machado eram antigas ferramentas. E, em nome da caridade renovadora, procurou-se a colaboração de um professor de anatomia da Faculdade de Medicina de Paris, o médico Joseph Ignace Guillotin, lembrando aos políticos a adoção da navalha de decapitar, já conhecida, aliás, dos italianos. Na base colocava-se um cesto que recolhesse “piedosamente a cabeça em sangue dos condenados à morte.”

Desde o começo dos tempos, abusa-se do conceito de virtude na prática de inomináveis desvarios. Os imperadores romanos, determinavam o suplício dos cristãos, em nome da caridade política.

É por isso que a caridade antes de tudo pede compreensão. Não basta ajudar ao primeiro mendigo que surja a porta, para significar uma virtude sublime. É preciso entender a necessidade e ampará-lo com amor. Desembaraçar-se dos aflitos, oferecendo o supérfluo, é livrar-se dos necessitados,de maneira elegante, com absoluta ausência de iluminação espiritual.

A caridade é muito maior que a esmola. Ser caridoso é ser profundamente humano e aquele que nega entendimento ao próximo pode inverter consideráveis fortunas no campo de assistência social, transformando-se em benfeitor dos famintos, mas terá de iniciar, o aprendizado do amor incondicional, para ser efetivamente útil.

Calar a tempo, desculpar ofensas, compreender a ignorância dos outros e tolerá-la, sofrer com serenidade, aprendendo verdadeiramente a humildade; ausentar-se da lamentação, se faz necessário, burilando nosso íntimo para buscar a nós mesmos.

Há muita gente “habilitada” a participar com comentários impróprios do sofrimento do vizinho, mas raras pessoas sabem partilhar-lhe o contentamento. Em frente de corpos mutilados, ante feridas que sangram e infortúnios angustiosos, ouvem-se exclamação de piedade. Muitas das vezes diante do bem estar de um homem trabalhador e honesto, que sacrifica seus melhores anos ao trabalho diário, normalmente caem pedras da calúnia e brotam espinhos da inveja, do ciúme, do despeito.

“Caridade, caridade, quantos crimes se cometem no teu nome!”

Frei Bartolomeu dos Mártires, o santo arcebispo de Braga, certa vez foi visitado por um fidalgo, pedindo a aplicação do dinheiro da igreja, na construção de uma nova e suntuosa basílica destinada a aristocracia da velha cidade portuguesa. Teria luxuosos altares, torres maravilhosas e naves resplandecentes. O generoso Frei ouviu, em silêncio, recordou as fileiras de necessitados que lhe batiam diariamente à porta, castigados pela fome e doença, não respondeu ao pedido, mas silenciou e orou. Frei sempre pedia mais tempo para “estudar o assunto”; até que um dia, resolveu ser mais claro e, depois de ouvir pacientemente o fidalgo atacada pela mania de grandeza, respondeu:

- Não sei como atender as exigências de Vossa senhoria. Quando o diabo tentou Nosso Senhor Jesus Cristo, pediu-lhe que transformasse as pedras em pães. Veja lá que era uma obra meritória; mas Vossa Senhoria faz muito pior, pois vem reclamar sempre para que os pães dos pobres se convertam em pedras.

Como o “Fidalgo”, há muita gente sedenta de dominação que não realiza senão obras “exclusivistas do eu”, ao invés de serviços de benemerência legítima.

O manto dessa virtude sublime cobre a multidão dos pecados. Entretanto em todas as ocasiões é preciso muito discernimento para que nosso coração não transforme os pães da possibilidade divina em pedras da vaidade humana.

Patricia Jorge Alves

Terapeuta Homeopata

AMOR

                                                                                                                                                    

                                                                   AMOR

O amor é a força que te impele para cima. Entrega-te a teus impulsos internos e segue a bússola de teu coração.Firme seus olhos na luz de tua alma. Entrega-te ao caminho interno sem racionalizar. Sinta seu coração, procure ouvir e veja através de tua alma. Deixe que a vida guie. Confia. Não compreendemos o que estamos fazendo na Terra. Muitos vivem como zumbis, sendo direcionados por uma energia adoecedora. Cuida de ti, e não te deixes perder nas águas escuras da ignorância. O que você vê e sente é realmente verdadeiro?

O medo e insegurança estão presentes na humanidade, para que não possas ver quem realmente são!

Toda ação é refletida pelo espaço e interfere no Universo. Pensa sempre nisso. Se doar amor ele percorrerá o infinito, dará volta ao mundo e chegará sem dúvida, a quem estiver aberto para recebê-lo. A vida é uma grande troca de energias. A vida é uma ação constante, onde tudo se completa. O dia completa a noite e a noite completa o dia. A Lua completa o Sol, a Água o Fogo, o Fogo o Vento, o Vento a Terra, a Terra a Água, e assim por diante. A Natureza vem mostrando isso, pacientemente, há milênios aos homens mas pouco são o que param, observam e aprendem. Não existe regras rígidas para que um ser se ilumine. “A Movimentação e o trabalho nos planos astrais e etéricos do Planeta vêm se intensificando e os cuidados sendo redobrados, pois o acúmulo de energias negativas é enorme. Tudo isso é causado pelas mentes doentes e desequilibradas do próprio homem: pela ambição, mau uso do poder, egoísmo, malediscência, corrupção, violência, etc....”.

Muitos ainda estão adormecidos, mas as torres que foram construídas numa base sem a devida orientação do Plano Maior indubitavelmente cairão. “Vemos a olhos nus, a crise mundial se autodestruindo. Ficarão aqueles que estiverem na freqüência do Amor!

Procure aceitar com o coração repleto de amor tudo o que vier a ti como obstáculo ou prova. Não resistas e ultrapassa os obstáculos sem mágoa, tristeza, revolta ou desânimo em teu coração. O trabalho evolutivo é muito mais do que supões. Não se resume apenas em conhecer assuntos esotéricos, ou ter acesso a níveis superiores ou praticar meditação. O verdadeiro trabalho é realizado a cada segundo da vida. Vigia teus pensamentos, sentimentos e ações com atenção redobrada. Mede tuas palavras. Cada tarefa diária, por mais insignificante que pareça, deve ser realizada com atenção, respeito e não impulsivamente ou mecanicamente. Não te deixes enganar por aqueles que se auto – denominam espiritualistas. É pelas ações que se reconhece o verdadeiro Ser; que muitas das vezes, ou na maioria das vezes, não pertence a nenhum grupo ou associação de estudos espiritualistas, mas que, com atos pensados e com profundo respeito, realiza suas tarefas diária. Cada situação, cada pessoa, cada trabalho, é colocado em tua vida para que aprendas algo através dele. Poderás a ter paciência, calma a servir, a anular a personalidade, a sublimar desejos, a ser tolerante, a expandir tua compreensão, amor, fé e força de vontade.

Começa a reparar com atenção  o teu dia a dia e verás quantas lições e aprendizados passaram despercebidos pois, muitas vezes, não estavas “presente” ao realizá-los, ou reclamavas ou, ainda, fazias por fazer...

E quando as lições não são assimiladas, as mesmas situações retornam para que consigas aprender com elas. E se novamente reclamares...., novamente elas voltarão e assim por diante. Somos co criadores de qualquer situação que venham a nos acontecer. Só quando a consciência e o amadurecimento para receber, aceitar dando o melhor, transmutaremos com amor e entendimento, pois estão contidas as lições que precisamos aprender. Quando não for mais necessário, passamos para novos aprendizados, mas, sem o sofrimento presente e sim o florescimento sendo o regente de nossa evolução. É preciso que confieis mais em vós próprios, na força e sabedoria que trazemos dentro de nós. Precisamos domar nossas personalidades e não deixar jamais que o orgulho, ambição ou poder voltem a dominar nossas mentes e corações. Temos uma “última oportunidade”!

Somos parte da grande Mente Universal. Temos a chama viva em nossos corações e através do Amor Universal, da Vontade e Inteligência ativados, formará uma terceira energia: A Energia Do Poder Divino, mas, só será obtida com Humildade, Amor em Doação! Esse poder nos libertará, para que possamos alçar vôos cada vez mais altos. Para isso as bases precisam ser bem fortalecidas.

O Caminho da Felicidade Plena é o retorno aos próprios corações. Só ele nos guiará com segurança.

“Quando todos menos esperarem o Véu cairá de vez, e a Luz se manisfestará para todos. Os que não estiverem fortes e em sintonia com o Amor, ficarão atordoados e não conseguirão resistir a altas doses de freqüência com um alto poder de transformação.”

Cabe agora a cada um decidir que caminho deve tomar, é urgente que acordem para esses “fatos”. Ainda há tempo e os “Sinais” continuarão a ser dados de todas as formas nas vidas individuais e coletivas, das cidades, nações e continentes. Sinais estes que tendem a se tornarem cada vez mais forte, trazendo dor e sofrimento. A humanidade está tão acomodadda, que “só pela dor e sofrimento ela se lembrará da palavra de DEUS – Nem que seja para reclamar.... Possa a Luz penetrar cada coração humano.

Procure treinar e usar mais vosso sentir, a linguagem do coração. Fiquem atentos aos Sinais externos pois, as almas se comunicarão com A Inteligência Suprema. Não deixem as energias negativas entrarem. Não se identifiquem com o sofrimento. Não sintam Dó, mas sim “Misericórdia” e entendimento. O momento cíclico é de transformação, não só nas vidas individuais, como nas famílias e grupos, nações.  Se juntem aqueles que se identificam e que amamos para que possamos nos fortalecer criando uma barreira de proteção! Não se separem por medo, culpa ou insegurança. Pelo contrário, fiquem juntos!

Não te assustes com tua intuição, “Sigam o Coração. Ele ”Nos mostram muitas coisas novas e inquietantes, num primeiro momento. Porém entenda que estamos num meio bastante heterogêneo e que muitas são as evoluções, as almas em diferentes estágios evolutivos, onde algumas permanecem bem escondidas e dissimuladas por falsas personalidades. Poucos, mas muito poucos são cristalinos, sinceros e puros de coração e estes sofrem, pois julgam a todos por sua própria medida de caráter. Aprende a vibrar teu cardíaco em qualquer situação. Com certeza, te sentirás pouco à vontade quando estiveres ouvindo palavras falsas, ou quando estiveres na presença de pessoas falsas. O melhor é calar e ouvir através do coração, procurando manter um sentimento puro de amor sem julgar, condenar ou qualquer comentário que possa fazer, será uma bomba em seu Ser. Se alimente de amor. Expande teu “Amor”. Não temas em falar dele às pessoas. O Amor é como o Sol: seus raios atingem, invisivelmente, o profundo e se expandem ao infinito. Sente a vibração do Amor. A vida é doce. O que vemos é a construção de nossas mentes enraizadas no medo, no ódio, no rancor, na mágoa, nas perdas. Nos alimentamos dessas energias e criamos mais e mais sofrimento para nossas Almas. Não se iludam! Esse mundo é uma passagem tudo será transmutado acreditando ou não!

Façam de suas vidas o melhor que puderem. Criem a Alegria e sintam o júbilo do Amor em vossos corações!

Sejam Felizes! Hoje, Agora e Sempre. Saibam que estarei sempre perto para o que precisarem.

Patricia Jorge Alves......

TERAPEUTA HOMEOPATA......

VIDA

                                                              

                                                          VIDA

Uma significação genérica da vida, abstrata para designar o conjunto de coisas existentes, quando se fala da vida Universal. Em fisiologia, a palavra vida corresponde a qualquer coisa de objetivo. Para o ser animado a faculdade de responder, por movimentos a uma excitação exterior.

A vida: a característica dos seres organizados, que nascem, vivem e morrem. As condições necessárias a manutenção e ao desenvolvimento da vida, a fim de podermos saber se ela é devida, a um princípio especial ou se não passa de resultante das forças naturais em ação permanente no mundo.

Para todos os seres vivos, a vida resulta das relações existentes entre a sua constituição física e o mundo exterior. O organismo é preestabelecido pois que provém dos ancestrais, por filiação.

“Não é, por uma luta contra as condições cósmicas que o organismo se mantém, e se desenvolve, mas, muito ao contrário, por uma adaptação um acordo. O ser vivo não constitui exceção a grande harmonia natural, que faz que as coisas se adaptem umas as outras. Ele, o ser vivo, não rompe nenhum acordo, não está em contradição, nem em luta com as forças cósmicas, ele faz parte do concerto Universal. Somos um fragmento desta vida universal. Adoecemos quando rejeitamos a unidade em nós estabelecemos vínculos negativos com nossa forma de pensar, sentir e agir. A Humanidade encontra-se num caos profundo onde forças negativas alimentadas pelo ego destroem-se a si.”

A destruição orgânica é, com efeito determinada pela função do ser vivente. Quando no homem ou no animal, sobrevém um movimento, uma parte da substância ativa do músculo se destrói ou se queima; quando sensibilidade e vontade se manifestam, há um desgaste de nervos; quando se utiliza o pensamento, é porção de cérebro que se consome. Pode-se então dizer que jamais a mesma matéria serve duas vezes à vida. Realizado um ato, a matéria que lhe serviu a produção deixa de existir. Retornando a nova vida é matéria nova que ele concorre.

A usura molecular é sempre proporcional a intensidade das manifestações vitais. A desassimilação expulsa das profundezas do organismo substâncias tanto mais oxidadas pela combustão vital. Quanto maior energia melhor o funcionamento. Essas oxidações ou combustões, engendram calor, produzindo ácido carbônico que se exala pelos pulmões, além de outros produtos eliminados por diferentes glândulas da economia. O corpo se gasta e sofre consumação e perda de peso, que traduzem e medem a intensidade das funções. Por toda parte a destruição físico-química liga-se a atividade funcional, podendo encarar como um axioma. Toda manifestação orgânica liga-se necessariamente a uma destruição orgânica.

Os fenômenos de criação orgânica são atos plásticos que se completam nos órgãos em repouso e os regeneram. A síntese assimiladora reúne os materiais e as reserva que o funcionamento deve despender. É um trabalho íntimo e silencioso. Os efeitos da destruição orgânica nos ilude a ponto de chamarmos de fenômenos vitais, quando na realidade são letais, por isso que se engendram destruindo tecidos. A reparação de órgão e tecidos opera-se íntima, silenciosamente fora de nossas vistas. Só o embriogenista, acompanhando o desenvolvimento do ser vivo, apreende permutas e fases reveladoras deste trabalho surdo. É aqui um depósito de matéria; ali, uma formação de invólucro, ou núcleo; acolá, uma divisão, uma multiplicação, uma renovação. Muito pelo contrário, os fenômenos de destruição, ou de morte vital, saltam-nos à vista, e é por eles, que costumamos caracterizar a vida. Quando se opera um movimento e um músculo se contrai; quando vontade e sensibilidade se manifestam; quando o pensamento se exerce; quando a glândula segrega, o que se dá é consumo, de substância muscular, nervosa, cerebral: portanto fenômenos de distruição e morte.

 As duas ordens de fenômenos de destruição e criação, apenas se concebem separáveis e divisíveis, espiritualmente fa­lando. Por natureza, elas se encontram estreitamente ligadas e cooperam em todo o ser vivente numa entrosagem que jamais se poderia romper. As duas operatórias são absolutamente co­nexas e inseparáveis, no sentido de que a destruição é condicio­nal imprescindível da renovação. Os atos destrutivos são os precursores e instigadores daqueles por que as partes se res­tauram e renascem, ou seja, dos de renovação orgânica. Dos dois tipos de fenômenos, o que se poderia dizer o mais vital,  o fenômeno de criação orgânica, está, portanto, de algum modo subordinado ao fenômeno físico-químico da destruição."

Todos os seres vivos têm necessidade, para manifestarem sua existência, das mesmas condições exteriores, e nada há que melhor demonstre a unidade vital, a identidade da vida nos se­res organizados, vegetais ou animais, do que a carência das qua­tro seguintes condições: 1.a umidade, 2.a calor, 3.a ar, 4.a uma determinada composição química do ambiente.

A vida psíquica de todo ser pensante apresenta uma con­tinuidade assecuratória de sua identidade. É por não sentirmos lacuna em nossa vida mental, que nos certificamos de ser a mesma, sempre, a individualidade em nós residente. A memória religa, de forma ininterrupta, todos os estados de consciência, da infância à velhice. Sob a forma de lembranças, podemos evocar eventos do passado, dar-lhes vida fictícia, julgar-lhes as fases, dar-nos conta de que, mal grado todas as vicissitu­des, lutas, abalos morais, desfalecimentos ou triunfos da vontade, é sempre o mesmo eu que odiou ou amou, gozou ou sofreu. Numa palavra: - que somos idênticos.

Enfim que parte do ser reside essa identidade?

Evidentemente, no espírito, pois é ele que sente e quer. Na Terra, as faculdades intelectuais estão ligadas, em suas mani­festações, a um certo estado do corpo, e o cérebro é o órgão pelo qual o pensamento se transmite ao exterior. O cérebro, porém, muda perpetuamente, as células dos seus tecidos são incessantemente agitadas, modificadas, destruídas por sensações vindas do interior e do exterior. Mais do que as outras, essas células submetem-se a uma desagregação rápida, e, num período assaz curto, são integralmente substituídas.

Como conceber, então, a conservação da memória, e, com esta, a identidade?

De nossa parte, não hesitamos em crer que o perispírito, ainda aqui, representa um grande papel, evidenciando a sua necessidade, visto como os argumentos que validamos, para o mecanismo fisiológico, melhor ainda se aplicam ao funcionamento intelectual, bem mais intenso e variado que as ações da vida vegetativa ou animal. Dessas duas ordens de fatos, bem comprovados, resulta: a renovação incessante das moléculas e a conservação da lembrança, que as sensações e os pensamentos registrados não o são apenas no corpo físico, mas também no que é imutável - no invólucro fluídico da alma. Eis como se pode representar o fenômeno.

Todo o mundo sabe que para termos uma sensação faz-se preciso que um dos órgãos dos sentidos seja excitado por um movimento vibratório, capaz de irritar o nervo correspondente.

O choque recebido propaga-se até ao cérebro, onde a alma toma conhecimento dele, por um fenômeno dito de percepção, Mas, nós sabemos que, entre o cérebro e a alma, está o perispírito, que aquele choque deve atravessar, deixando-lhe um traço.

Com efeito, ao mesmo tempo em que é percebida a sensação - o que se dá no instante em que a célula cerebral entra a vibrar -, o perispírito, que transmitiu ao espírito o movimento, registrou-a.

A célula pode, então, desaparecer, cumprida a sua tarefa. A que lhe deva suceder será formada pelo perispírito, que lhe imprimirá os mesmos movimentos vibratórios que recebera. Des­tarte, a sensação será conservada e apta a reaparecer, quando o queira o espírito.

Importa, necessariamente, assim seja, pois a certeza do trabalho molecular do cérebro é absoluta. Pode-se até medir a intensidade da atividade intelectual pela elevação de tempe­ratura das camadas corticais, e pelas perdas excrementosas conseqüentes.

O substrato material é incessantemente destruído e reconstituindo.

Não fosse o perispírito uma espécie de fonógrafo natural, a registrar sensações para reproduzi-Ias mais tarde, impossível se tornaria adquirir conhecimentos, pois o novo ser, aquele que incessantemente substitui o antigo, nada conhece do passado.

Lógico é, pois, admitir que o perispírito tem grande importância do ponto de vista psíquico, e nada há nisso que nos deva surpreender, por isso que, em suma, ele faz parte da alma e lhe serve de agente junto à matéria.                                                               

Temos assinalado a existência, no homem, de enorme quantidade de ações vitais, completando-se simultaneamente, e trabalhando cada órgão com autonomia própria, mas fiéis à comodidade e solidárias no conjunto de que são partes.

Tal coordenação de elementos tão diversos é obtida mediante os diferentes sistemas nervosos, cuja rede abarca todo o corpo.

Inútil lembrar, longamente, que todos os órgãos da vida, vegetativa - coração, vasos, pulmões, canal intestinal, fígado, etc. -, por estranhos que sejam uns aos outros e por absorvidos que pareçam em suas necessidades peculiares, estão, contudo, jungidos a estreita solidariedade, devida aos sistemas grande-simpático e ganglionário, cuja ação regular escapa à vontade.

Para que as funções se completem, sem tréguas, importa exista uma estabilidade que mal se ajusta à mobilidade característica dos atos voluntários.

Entretanto, este sistema não fica isolado no ser; revela-se ao espírito por sensações de bem ou mal-estar, quais a fome e a sede, e, às vezes, por impressões mais nítidas, quando a enfermidade atinge um órgão.

Os fenômenos gerais da vida orgânica têm como regulador o sistema nervoso cérebro-espinhal, isto é, os nervos sensitivos, os motores, a coluna vertebral e o cérebro.

A fisiologia tem estudado e demonstrado as respectivas funções desses órgãos. Chegou-se a isolá-los por diferentes pro­cessos, reconhecendo-se que a vida psíquica tem um território bem determinado. Onde situar a sede da atividade psíquica?

A experiência fornece-nos, a propósito, indicações precisas. Tomemos qualquer vertebrado inferior, uma rã por exem­plo. Vemo-la saltar, coaxar, tentar fugir; sua atividade cerebral, por mais restrita que a suponhamos, se exerce por movimento de luta e defesa, numa agitação incessante.

Pois bem: - podemos, de chofre, suprimir todas essas manifestações, bastando destruir, a estilete, o sistema nervoso central.

Muda-se logo a cena. O animal que gritava, saltava, deba­tia-se, defendia-se, tornou-se massa inerte, que nenhuma exci­tação pode revelar. Não mais movimentos, nem espontâneos nem reflexos.

Entretanto, o coração continua a bater, e os nervos e músculos motores são excitáveis pela eletricidade: - todos os aparelhos, todos os tecidos estão vivos, salvo o aparelho central destruído.

Suprimiu-se o aparelho adequado às manifestações intelec­tuais, o princípio inteligente não mais pode utiliza  os fenômenos psíquicos desapareceram.

O nervo motor que põe em relação cérebro e músculos devem conduzir algo da célula central a esse músculo que se contrai à sua influência. Por idêntica maneira, a sensação, carreada pela fibra nervosa sensível, deve ser transmitida por algo que modifica o estado da célula central.

Podemos-nos determinar a natureza desse algo e dizer o que ele seja? Questão posta tantas vezes, ainda não pôde ser deslindada. No intuito de forrar-se a embaraços, comumente se apela para a ação do nervo. Mas, quem diz ação nervosa não aclara grande coisa quanto à natureza dessa tal ação.

Os físicos pretenderam, contudo, reduzir essa influência a um agente físico outro, e era, então, a eletricidade que se apre­sentava naturalmente, de vez que, quando se subtrai um músculo à influência da vontade transmissível pelo nervo mo­tor, pode-se, perfeitamente, substituir esta ação pela eletri­cidade.

Entretanto, essa teoria é indemonstrável no estado atual da ciência . Interrompido o filete nervoso, por seccionamento, a corrente elétrica ainda continuará pelas partes condutoras convizinhas, ao passo que a menor lesão, fisiológica ou anatô­mica, impede a influência nervosa de transmitir-se ao músculo.

A influência nervosa é, pois, uma ação especial, um agente fisiológico distinto de qualquer outro. Difere da força vital, como vimos na experiência da rã, cuja vida vegetativa e movi­mentos automáticos persistem, apesar da supressão da influên­cia neuropsíquica, tal como sucede aos membros paralisados que continuam vivos, não obstante subtraídos à influência da vontade.

Os recentes trabalhos de Crookes e de  Rochas demonstra­ram, experimentalmente, a existência dessa força nervosa.

O célebre físico inglês publicou as investigações feitas com Honre.

Utilizando instrumentos de mensuração, exatos quão deli­cados, ele mediu essa força atuante sobre objetos inanimados sem contacto visível.

Com A. de Rochas, vimos como essa força pode exteriori­zar-se, confirmando, assim, as experiências de Crookes.

Há, portanto, uma notável progressão entre a evolução do principio inteligente e as forças que lhe servem para manifes­tar-se no organismo vivo.

Nos seres inferiores, nos quais não há funções diferen­ciadas, só a força vital se revela; mas, com o desenvolvimento do organismo e a especificação das propriedades protoplásmi­cas, aparece o regulador, o coordenador das ações vitais: o sistema neuroganglionar, sempre acionado pela força vital. Finalmente, prosseguindo a evolução, os fenômenos da vida psíquica assumem importância mais a mais crescente, o siste­ma cérebro-espinhal organiza-se e surge uma diferenciação es­pecial da energia: - a força nervosa, que afetará especialmente a vida intelectual.

Mais tarde, veremos o papel que ela representa na vida psíquica, e como as suas modificações determinam os estados sonambúlicos e as alterações outras na personalidade.

É a alma que condi­ciona o corpo, isto é, que o modela sob um plano preconcebido, tanto quanto o dirige por meio do perispírito.

A forma humana, ressalvadas as alterações próprias da idade, conserva o seu tipo, apesar do afluxo incessante de ma­téria que passa pelo corpo. Destarte, assemelha-se a uma rede, entre cujas malhas se insinuam as moléculas. Esse retículo fluídico contém, igualmente, as leis do mecanismo vital, e fica estável através do turbilhão das ações físico-químicas, que des­troem e reconstroem, incessantemente, o edifício orgânico.

Compõe-se, portanto, o ser humano de três elementos dis­tintos: a alma com o seu perispírito, a força vital, e a matéria.

A força vital representa aqui um duplo papel: dá ao proto­plasma suas propriedades gerais, e ao perispírito o grau de materialidade necessária para que ele possa manifestar as leis que oculta, enfim, fazendo-as passar da virtualidade ao ato.

A grande autoridade de Claude Bernard, a quem consul­tamos muitas vezes, vem, ainda neste ponto, confirmar a nossa forma de ver. Eis como ele se exprime em seu livro - Investi­gações sobre os problemas da Fisiologia:

“Há - diz - como que um desenho vital, que traça o plano de cada ser e de cada órgão; de sorte que, considerado isoladamente, cada fenômeno orgânico é tributário das forças gerais da natureza, a revelarem como que um laço especial, parecendo dirigidos por alguma condição invisível na rota que perseguem, na ordem que as encadeia”.

“Assim é que as ações químico-sintéticas da organização e da nutrição se manifestam como se fossem animadas por uma força impulsiva governando a matéria; fazendo uma química apropriada a um fim, e pondo em jogo os reativos cegos dos laboratórios, à maneira dos próprios químicos”.

"E essa potência de evolução, imanente no óvulo, que nos limitamos a enunciar aqui, que constituiria, só por si, o quid proprium da vida; pois é claro que essa propriedade do ovo, a produzir um mamífero, uma ave, ou um peixe, não é nem física, nem química."

A vida resulta, portanto, evidente da união da força vital com o perispírito, dando aquela a vida, propriamente dita, e este as leis orgânicas, concorrendo à alma com a vida psíquica.

Destes três fatores, só um é sempre e por toda parte identifico - a vida. O Espírito, transitando pela matéria vivente, e as primitivas eras do mundo, conseguiram, paulatinamente, a transformação progressiva e aperfeiçoada. Cremos seja ele o agente de evolução das formas orgânicas e, daí, a razão do rito, conservando-lhe as leis. Nem foi senão lentíssima e progressivamente que essas leis se lhe incrustaram na con­textura.

Havemos de ver de que modo um movimento, voluntário de início, pode tornar-se habitual, maquinal, e, por fim, auto­mático e inconsciente . . . Este o lado fisiológico. A mesma coisa ocorre com as manifestações intelectuais, dado o paralelismo das duas evoluções. e difícil, em primeiro lugar, representam umas matérias fluídicas, invisíveis, imponderáveis, agindo sobre a matéria, para ordená-la mediante leis; nada obstante, pode­mos encontrar analogias que permitem fazer uma idéia, assaz aproximada, dessa espécie de ação.

 Conhecemos em física um instrumento chamado eletroímã, que nos vai servir de comparação. Compõe-se ele, principalmen­te, de um cilindro de ferro destemperado e dobrado em forma de ferradura, à volta do qual se enrola, à direita e à esquerda dos respectivos ramos, um longo fio de cobre isolado. As extremidades de ferro chamam pólos do eletroímã.

Fazendo passar uma corrente elétrica no fio de cobre, o ferro se imanta e conserva essa propriedade por tanto tempo quanto dure a ação elétrica. Se voltarmos o aparelho de modo a ficarem os pólos no ar, colocando por cima um cartão delgado e polvilhado com limalha de ferro, veremos que esta se ordena espontaneamente em linhas regulares, a formar desenhos variá­veis e correspondentes à forma dos pólos. A essas figuras deu-se o nome de fantasma ou espectro magnético, e às aglomerações de limalha chamaram-se linhas de força, por isso que traduzem objetivamente a ação dás forças magnéticas.

Temos, assim, um exemplo material do que ocorre com todo ser animado.

Umas forças invisíveis, imponderáveis - o magnetismo - agindo sem contacto sobre a matéria - a limalha. Em nosso tempo, a eletricidade representa o papel da força vital, o eletroímã o do perispírito, e a limalha representam as moléculas componentes dos tecidos orgânicos.

Podem formar-se no ímã pólos secundários, chamados pontos conseqüentes, de sorte que também eles produzem espectro secundários, que, misturando-se aos primeiros, origi­nam as mais complicadas figuras.

O magnetismo é bem uma força imponderável, pois que um ímã capaz de elevar um peso vinte e três vezes maior que o seu, nem por isso pesa mais do que antes de ser imantado.

Comparando-se a ação do perispírito sobre a matéria à do eletroímã sobre a limalha, podemos fazer uma idéia do seu modo operatório. Concebe-se que lhe seja possível modelar a substância do ser embrionário, de feição a imprimir-lhe a forma exterior, fadada ao tipo específico, ao mesmo tempo em que facetar os órgãos interiores: - pulmões, coração, fígado, cérebro, etc., propiciados às funções vitais.

O espectro magnético não forma senão um desenho no cartão, desenho que figura um agregado feito na esfera da in­fluência magnética; entretanto, se pudéssemos dispor, em torno dos pólos e em forma de leque, uma série de cartões, veria o espectro magnético a estender-se e a formar um campo mag­nético em todas as direções. É o que se dá com o perispírito, com a só diferença de serem internas as suas linhas de força, ou, por melhor comparar: - o corpo físico é o espectro magnético do perispírito.

São simples os desenhos formados pelos pólos do eletro­ímã, porque simples é o movimento molecular do ferro. No envoltório fluídico, esse movimento é muito complexo, e, daí, uma grande diversidade nos seres vivos. Da mesma forma que a ação magnética se mantém enquanto a corrente elétrica circula no fio de cobre, mantém-se vivo o corpo enquanto haja força vital animando o perispírito.

Podemos levar ainda mais longe a analogia. As proprie­dades magnéticas do ferro brando permanecem latentes, enquanto à eletricidade não as desperta, orientando as moléculas metálicas.

Assim, dormitam, também, as propriedades organogênicas do perispírito, por assim dizer, enquanto a alma pervaga no espaço  e não se tornam ativas senão sob a influência da força vim. A razão aí está de poderem os Espíritos, em suas manifestações, reconstituir um corpo temporário, acionando o mecanismos perispiritual, desde que um médium lhes forneça a força vital e a matéria indispensável a essa operação.

Temos, em suma, que uma força imponderável - a eletri­cidade - determina, por indução, o nascimento de outra força imponderável - o magnetismo -, que tem ação diretiva sobre a matéria bruta. No ser vivente, a força vital age sobre o perispírito e este pode, então, desenvolver suas propriedades, que são, qual o vimos, a formação e reparação do corpo físico.

Como o perispírito é matéria, tem forma bem determinada e é indestrutível, podemos conceber-lhe modificações sucessivas de movimento atômico, correspondendo a modificações e complicações cada vez maiores no seu modus operandi. Por outras palavras, vale dizer que, começando por organizar formas rudimentares, pôde, após longa evolução de milhões de anos e de inumeráveis reencarnações, dirigir organismos mais e mais delicados e aperfeiçoados, até chegar aos humanos. Alma e perispírito formam um todo indivisível, constituindo, no conjunto, as partes ativa e passiva, as duas faces do princípio pensante. O invólucro é as partes materiais, a que tem por função reter todos os estados de consciência, de sensibilidade ou de vontade; é o reservatório de todos os conhecimentos, e, como nada se perde na natureza, sendo o invólucro indestrutível, a alma tem memória integral quando se encontra no espaço.

O perispírito é a idéia diretora, o plano imponderável da estrutura orgânica. É ele que armazena, registra, conserva todas as percepções, todas as volições e idéias da alma. E não somente incrusta  na substância todos os estados anímicos determinados pelo mundo exterior, como se constitui a testemunha imutável, o detentor indefectível dos mais fugidios pensamentos, dos sonhos apenas entrevistos e formulados.

E, enfim, o guardião fiel, o acervo imperecível do nosso passado. Em sua substância incorruptível, fixaram-se as leis do nosso desenvolvimento, tornando-o, por excelência, o conservador, de nossa personalidade, por isso que nele é que reside a memória.

A alma jamais abandona o invólucro, sua túnica de Nesso, mas bálsamo consolador também.

Desde períodos multimilenares em que a alma iniciou as peregrinações terrestres, sob as formas mais ínfimas da cria­ção, até elevar-se gradativamente às mais perfeitas, o perispírito não cessou de assimilar, por maneira indelével, as leis que regem a matéria, pois à medida que o progresso se realiza as criações multifárias do pensamento formam bagagem crescente, qual tesouro  incessantemente abastecido. Nada se destrói,  tudo se acumula nesse perispírito tão imperecível e incorruptível como a força ou a matéria de que saiu. Os espetáculos maravilhosos que nossa alma contempla , as harmonias sublimes que se dilatam nos espaços infinitos, os esplendores da arte, tudo se fixou em nós, e nós para sempre possuímos o que pudemos adquirir. O mínimo esforço é levado mecanicamente ao nosso ativo, nada se perde, e assim é que lenta, mas seguramente, galgamos a escada do progresso.

Com a morte do homem, quando o despojo mortal se lhe decompõe; quando os elementos que o conformaram entram no laboratório universal, a alma subsiste integral, completa, conservando o que fez sua personalidade, isto é, a memória, e, o que mais é: - não apenas a da última encarnação, porque a de todas as que tenha experimentado.

Panorama imponente e severo que se lhe desenrola à vista, no qual ela pode ler os ensinamentos do passado e discernir os deveres do futuro.

Agora, queremos estabelecer como pôde o perispírito adqui­rir as suas propriedades funcionais, passando e repassando em sucessivas reencarnações pelo tamis da animalidade.

Preciso é, portanto, demonstrarmos a unidade do princípio pensante no homem e no animal, e estabelecermos que não há transições bruscas entre um e outro; que a lei de continuidade não se interrompe, que o homem não constitui um reino à parte no seio da natureza, e que só mediante uma evolução contínua, por esforços consecutivos, chega a atingir o ponto culminante na criação.

Patricia Jorge Alves

Terapeuta Homeopata